教案是教师们为了培养学生综合素质而精心打造的教学方案，现在教案是教师们为了培养学生创新意识而精心编写的教学方案，以下是小文学范文网小编精心为您推荐的家人的教案模板5篇，供大家参考。

家人的教案篇1

活动目标：

1.认识“有电危险”的标志。

2.知道电插座里藏着会“咬人”的电，不能用手触摸。

3.能积极参加游戏活动，并学会自我保护。

4.在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。

活动准备：

“有电危险”粘纸10张、课件、故事学习资源

活动过程：

1.以谜语小松鼠情境导入。

师：“小朋友们，今天我们班来了一位小客人，请听它是谁，(尾巴像把伞，住在森林里，喜欢蹦又跳，爱吃小松果)

师：“看看他是谁，哦，原来是小松鼠，你们喜欢小松鼠吗?一起和他打个招呼吧，那小松鼠今天也带来了一个他自己的故事，我们一起来听一听，看一看。

2.听故事了解电插座、插线板。

提问：蹦蹦想看电视她是怎么做的?

妈妈又是怎么说的呢?(哦，妈妈原来说电插座里藏着会咬人的电)

3.出示课件。

那电插座是什么样的呢?

师：“看，这就是电插座，这一种是固定在墙上的，那这种你们见过吗?她叫插线板，它有一根长长的电线，能够移动。有了他们的帮助我们才能更方便的使用电。那他们的脾气也很大，如果不小心把小手指插到它的小洞里，就会发生很危险的.事情，被电到。

师：“那小朋友我们怎样提醒大家不随便乱碰电插座呢?”

4.认识标志“有电危险”标识。

师：“你们见过吗?是什么形状颜色的。

小结：三角形，黑边黄底色，中间有个像闪电样的小箭头。这个标志就叫“有电危险”

5.寻找生活中的电插座，了解标志的作用。

师：“我们一起来看一下哪些地方会用到它(ppt)

哦，原来家里那么多地方会用到“有电危险“的标志。

6.寻找教室中的各类电插座(结束)。

看一看我们教室里哪些地方还会用到这个小标志呢?

教学反思：

在活动中教师能给予幼儿充足的、自由的探索的时间和空间，并创设有利于并能推进活动开展的教育氛围。从活动的效果来看，活动完成了预期的目标，达到了预期的效果，取得了预期的成效，是一次成功的安全教育活动。

家人的教案篇2

教学目标

1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。

2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。

3、通过对语句的赏析，品味议论文准确简明的语言。

教学重难点

1、 能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。

2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。

教学安排：一课时

教学过程：

一、 介绍周国平导入，推荐周国平的经典散文。今天我们要来学习他的一篇谈人的精神追求的哲理性的议论文，看看是否能从中获得一些启发。

二、 整体感知

1、 自由朗读课文，思考：本文的中心论点是什么？它是如何提出来的？

（学生朗读、思考、交流）

教师评点小结：文章的中心论点就是——人的高贵在于有灵魂。

文章由引述帕斯卡的名言入题，然后对帕的话进行阐释。“可是”一转，指出正“因为人有一颗有思想的灵魂”，所以“人依然比宇宙间任何东西高贵得多”，说明“灵魂”正是人的高贵所在。然后以退为进，“当然不能也不该否认肉身生活的必要”，以“但是”一词，突出自己的观点——人的高贵在于灵魂，接着，还对自己的观点稍作补充，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至卑鄙。

2、 让我们一起读课文第一小节，再次明确作者所要论述的观点。

3、请同学们按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路划分文章的结构层次，和同桌一起完成以下表格。

段落 内 容

提出问题 1

分析问题

解决问题 7

（学生思考、讨论、交流）

（教师引导学生关注各段落间的过渡句，体会过渡句的简明扼要、承上启下之特点，感受本文严谨的`论述结构。）

教师小结:本文结构严谨、思路清晰。先提出论点，稍加阐释，然后列举三个古今贤哲典型的事例来论正观点，紧接着又以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁月。最后得出结论，表达期望——祝愿人们保持纯正的追求。

三、精读品析

请用圈点勾画批注的方法细读课文，体会文章的语言特点。

教师小结：本文语言准确简明，表达概括有力，对事例的叙述既生动，又概括；对道理的分析，严谨周密。

四、课堂探究

1、 “人的高贵在于灵魂”，根据上下文内容揣摩“灵魂”一词的含义。

2、 你认为人的高贵体现在哪里？人具有哪些特点才能称得上高贵？结合你身边的事例加以说明。

五、课后学习

请你从自己生活的记忆里，选取一件能“闪放出一种很动人的光彩”的事，写一篇300字左右的文章。

家人的教案篇3

教学重点：

1、明确文章的中心论点，让学生懂得“灵魂”的内涵，应保持纯正的精神追求；

2、把握严谨的结构，掌握有力的说理方法；

3、学习文章语言的准确性，表达的概括有力。

教学难点：

1、掌握本文有力的说理方法；

2、把握严谨的结构；

3、懂得“灵魂”的内涵。

教学课时：1课时

教学过程：

第一板块：激趣导入

教师活动 学生活动 备注

1、 导入：同学们，你认为什么样的人算得上是“高贵”的？

板书：高贵

你认为自己是一个高贵的人吗？

板书：人

学生畅所欲??

八年级的学生还未具备一定的世界观和人生观，因此，受到世俗观念的影响，可能会从人的外表、社会地位等方面来判断。

2、 过渡语：也许大家都从来没有将“高贵”与自己相联系，觉得那是一个遥不可及的事情，但是，学习完本文后，也许大家会重新认识自己。下面，就让我们一起来学习周国平的《人的高贵在于灵魂》。

设计意图：八年级下的第二单元基本上都是议论文，学生兴趣不大，因此从学生本身出发和课题相联系，激发学生产生阅读期待，让学生有兴趣投入文本阅读中去。

第二板块：整体感知

教师活动 学生活动 备注

1、 整体感知：请同学们大声朗读课文内容，思考：本文的主要观点是什么？ ①、学生大声朗读课文，要求读准字音。

②、思考并回答 ①、学生朗读的时候，教师巡视，及时纠正学生读音。

②、虽然本文的主要观点就是题目，十分直观，但是学生也许会从课本中找出一些句子来回答，这些句子其实正是内心的精神追求，是对灵魂的注解。

2、 过渡语：要说明这个问题是比较困难的，但作者是一位哲学家，他博学多才，阅历丰富。

设计意图：整体感知的板块设计得比较简单，目的有两个：一是让学生多朗读，有利于学生对课文有整体的把握；第二是问题的设计实际上是希望学生掌握本文的中心论点，但刻板的概念学生接受起来感觉比较枯燥，而且我校学生的基础相对较低，因此，问题的设计也相对会降低要求。

第三板块：文本解读

教师活动 学生活动 备注

1、 发现：他采用了哪些事例来证明自己的观点的呢？ 请同学们快速浏览课文内容，用简洁的语言概括这些事例。

板书： 灵魂

阿基米德—— 圆 —— 生命

第欧根尼——太阳—— 沉思

王尔德 ——财产—— 才华

少女 ——嘈杂—— 读书

教师归纳：生命、沉思、才华、读书才是一个人应该有的精神追求，也正是作者所认为的“灵魂” ①、学生再次阅读课文，先自己概括；

②、同桌两人互相交流；

③、全班交流。 ①、在概括事例的要求应该说不是很难，但根据学生情况的不同，教师可出示相关句式，如“谁在什么地方做了什么。”让学生更明确要求。

②、同桌交流是为了让学生的答案更全面也更准确，但问题相对比较简单，所以不用小组交流。

③、“生命、沉思、才华、读书”这些词语可以从文中找，意对即可。在找出这些词语的同时也涉及语言的准确性问题，可参考课后练习二

2、 探究：这么多的例子可否删去一个？为什么？ ①、学生研读文本，思考、探究；

②、学生以四人为一小组，交流探讨，并形成本组共识，选派一位学生代表作汇报；

③、全班交流 这个问题涉及到论据的典型性和全面性，对我校八年级学生而言有些难度，四人小组共同探讨有助于开拓思路。

3、 发现：课文中除了运用举例论证以外，还有哪些论证方法，请你阅读课文，在文中做好批注。 ①、学生阅读课文，做好批注；

②、全班交流 八下对议论文知识有了一定的了解，学生基本能够回答。

4、 教师总结：本文结构严谨、说理有力，看似信手拈来，实则水到渠成。

板书：提出问题

分析问题

解决问题 帮助学生回顾整篇课文，明确文章结构。

设计意图： 这一板块主要是对课文主题部分的一个解读，重点在学生能够懂得“灵魂”的内涵，把握本文严谨的`结构和掌握有力的说理方法。从归纳事例的角度出发，首先让学生明白“灵魂”在文中的含义，这个设计让学生从简单的事例中突然发现空洞的“灵魂”原来就是指内在的精神追求，对课文马上就有了整体而深入的理解。这个时候顺势引出这几个例子能否删去和论证还有哪些方法，进一步感受本文有力的说理方法。

第四板块：拓展延伸

教师活动 学生活动 备注

1、 拓展：课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会绽放出一种动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？请你说出来和大家一起分享，并说一说为什么动人。 ①、学生发言；

②、学生评价。 学生也许大多数会列举名人（那些平凡却为人熟知的名人，如殷雪梅等）的例子，这些都应该值得肯定，教师也要引导学生谈一些生活中，平凡人的事迹。

2、 说了那么多别人的光彩，现在，大家发现自己身上的闪光之处了吗？ 学生交流发言，浅谈自己的闪光之处。 照应开头，发现自我的“高贵”之处，学生惊喜地发现，自己也“高贵”。

3、 结束语：我们每一个人都可以是“高贵”的，只要我们保持纯正的追求，内心力量将使我们成为一支有思想却依旧强壮的“芦苇”。

设计意图：这个版块的设计是将课内知识和内容延伸到学生本身，也是照应了开头的提问，第一个活动其实是检测学生对于课文内容的理解程度，“说一说为什么动人”则是让学生尝试评论这些“动人之处”，也就是怎么样利用论据来进行论证的一次锻炼。第二个活动主要是照应开头，让这堂课的板块结构更加完整，同时也促使学生更加全面认识自己，不是伟人才高贵，平凡人也由“高贵”之处，小事也能尽显“高贵”。

第五板块：课后作业

1、你觉得一个人还需要有哪些内在的精神追求？请举例证明你的观点，并作简要的论述。

2、反复诵读课文，直至熟读成诵。

板书：

提出问题 人 的高贵在于 灵魂

阿基米德—— 圆 —— 生命

第欧根尼——太阳—— 沉思 事实论据

分析问题 王尔德 ——财产—— 才华 名言（道理论据）

少女 ——嘈杂—— 读书

解决问题 保持纯正的追求

家人的教案篇4

一、导入

今天我们学习一篇议论文——《人的高贵在于灵魂》。

作者周国平，当代学者，散文家。读者对他的评价是，用散文笔调来书写哲学思考，用哲学思考来贯穿文学写作。

二、整体感知

听读课文，思考：

1、文章的观点是什么？

两个“子问题”：

①这一观点在文中有怎样更详尽的表述？

(我们当然也不能否认肉身的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。)

明确：语言表达的准确性。(“我们当然也不能否认肉身的必要”，退一步说理，以退为进，使说理辩证，又因其辩证而更具有说服力。)

②作者针对什么现象提出这个观点的？

(人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。)

明确：人的高贵在于灵魂，在于关注内心世界。

2、你最欣赏的事例是什么，用一两句话简述理由。

为了论述这个观点，作者选取了几个事例，从不同的角度对论点进行论证。请选择你最有感触的一个事例，用一两句话说说自己的理解。

(根据学生回答，给出五个事例标签，并排序。)

三、细部研读

1、阿基米得与第欧根尼都是古希腊的，是否重复？

阿基米得：

这是请求，也是怒喝，是痛惜，也是蔑视，更是对科学疯狂的痴迷与令人惊异的执着，可参考他的另一句名言“给我一个支点，我能把地球翘起”。

第欧根尼：

靠乞讨为生的穷哲学家，寄身在一只木桶里，被市民称作狗。

两千多年前的一天，亚历山大巡游某地，遇见正躺着晒太阳的第欧根尼，这位世界之王上前自我介绍：“我是大帝亚历山大。”哲学家依然躺着，也自报家门：“我是老狗第欧根尼。”大帝肃然起敬，问：“我有什么可以为先生效劳的吗？”哲学家的回答是：“有的，就是——不要挡住我的阳光。”亚历山大就乖乖地走了，他边走边对侍从说：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。”

在一次航行中，他被海盗俘虏，海盗把他送到奴隶市场上拍卖。拍卖者问他能做什么，回答是：“我能做人的主人。”他指着一个人说：“把我卖给这个人吧，他需要一个主人。”又朝那人喊道：“嗨，你过来，你必须服从我!”这个人当真把他买下，带回了家。第欧根尼当起了家庭教师和管家，把家务管得井井有条，教出的孩子个个德才兼备，因此受到了全家人的尊敬。他乐于做这个角色，一些朋友想为他劝他别再当奴隶了，被他骂为蠢货。他的道理是，对于像他这样的人，身份无所谓，即使身为奴隶，心灵仍是自由的。

人在世上真正需要的是什么？无非是阳光——阳光是一个象征，代表自然给予人的基本赠礼——自由。谁挡住了阳光？亚历山大——亚历山大也是一个象征，代表权力、名声、财富等一切世人所看重而其实并非必需的东西。不要挡住我的阳光——不要让功利挡住自由，不要让习俗挡住本性，不要让非必需挡住必需。

在死亡面前，能做一个高贵的人是不容易的；但权威面前，能固守自己显得更不容易，从这意义上说，第欧根尼的事例是在一个更高的层面上阐述了“人的高贵在于灵魂”。

两者关系：

两个例子有相似的地方，他们都有自己执著的精神追求，“不要踩坏我的圆”“不要挡住我的阳光”，含义是“不要影响、干扰我的思想”。在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切是那么的毫无价值。

两个例子有所侧重，一是在生命即将被人夺取的时候，一是在地位显赫的人需要提供帮助的时候，这样就更丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。

(板书：生命、权贵)

2、“读书少女”事例与“看画青年”事例可否调换顺序？

由点到面(一个少女，许多青年画家)，这是写作的常用技法，也是论证中常用的一种逻辑顺序。

“点”应该写得详细、生动；“面”可以简要、概括。

“躲”“全神贯注”“不时”写专心，“闹哄哄”“嘈杂的人声”从侧面进行表现，“仿佛沐浴在一片光辉”是比喻。

“她仿佛沐浴在一片光辉中”，多么圣洁的一幅画。那个少女，是“我”心中的所爱，她不亚于面对罗马军人的阿基米得、面对亚历山大的第欧根尼。世俗像一张大网，像恶魔一样吞噬着人们的心灵，少女的执著是千百个固守精神家园的代表，她的形象更是一种理想境界的'追求。

(板书：环境的恶劣、经济的困厄)

3、“王尔德”事例可否去掉？

在他的墓碑上，王尔德被誉为“才子和戏剧家”。这位19世纪最伟大的英国文学家一生经历了大起大伏，时而如日中天，时而一落千丈。在临死的时候竟会一文不名，连房租都得由朋友代付。

结合“才华”(这里应理解为自己精神和灵魂所寄托的一切。献身文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在)一词的理解。

明确：前两个事例是说人要有精神、有灵魂，王尔德的事例是说，这种精神、灵魂要有所寄托。这一事例使灵魂一词具体化。而“读书少女”与“看画青年”的事例则论述了人应该如何才能达到高贵——要有纯正的追求。

板书(财富)

四、读写拓展

中国古人中有这样高贵灵魂的人吗？请举一例。

如果把王尔德的事例换作陶渊明的例子，应该怎么写？

陶渊明中年后迫于生计，一度出来做官。当他在做彭泽令的时候，他因不想去见督邮，说了句“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”然后又辞官归隐了。后来就再也没有出来做官。在《五柳先生传》中，他写道：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，意思是，他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺。就这样的生活，他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。

(《归园田居》：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。)

仿照第3段，写一段话。

交流。

说说，通过仿写，你对议论文的写作有怎样的心得？

(如何过渡？如何举例？如何对事例进行阐述？如何运用引用论证？)

齐读一遍第3段。

小结：珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。

五、质疑

学了这篇课文，你还有什么疑问？

可以提出来讨论。

提示：课后登陆“周国平的博客”，并与作者互动。

附板书设计：

阿基米得(生命)

第欧根尼(权贵)

王尔德(财富)

读书少女(恶劣的环境)

看画青年(困厄的经济)

家人的教案篇5

教学目标：

1、.学习文章严谨的结构。

2、理解文章有力的说理方法。

3、在生活中保持纯正的精神追求。

教学过程：

一、课堂导入

同学们，我们常喜欢说，人是“万物之灵长”，到底人的灵性何在？我们也注意到，同样为人，有的活得高雅纯正，有的却活得卑下龌龊，高雅的高雅在何处？卑下的又卑下在何处？作家周国平对此做出了自己的思考，今天我们来学习他的一篇哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。

谁能介绍一下你所查阅的作者的有关资料？（生介绍）

二、整体把握

人究竟缘何高贵？自由朗读课文，整体感知，并思考以下两个问题：

（1）把揭示作者主要观点的句子画出来。

（2）试理出本文的写作思路。

1、谁已经找出了本文的论点？

明确：“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”

“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。”

实际上，本文的题目——人的高贵在于灵魂，就是文章的观点。

2、理出本文的写作思路。

明确：（板书）提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)

三、深入研究

1、为证明自己的观点，作者选用了那些事例？请同学们快速浏览课文，自己独立地概括出来。

事例：①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。

②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。

③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”

④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。

2、这些事例是怎样与论点发生联系的？是否仅仅罗列了事例？

明确：文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。

如：事例1后的分析：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的.。”

事例2后的分析：“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”

另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：在有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的历山大大帝，都是那么无足轻重、不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点。

3、作者为什么举这么多事例呢？老师认为举一个或两个就可以了。

明确：举一个或两个事例说服力不够。

那么，是不是多多益善呢？

明确：这不仅仅是数量的问题，而是考虑到事例各自不同的代表性。

阿基米德：面对生命威胁，思想不止（科学家）

——西方贤哲

第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（哲学家）

——西方贤哲

王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（文学家）

——西方贤哲

少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（普通人）

——中国平民

4、老师还有一个问题；“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?

明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。

5、有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?

明确：只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。

你能不能从自己生活的记忆里，选取一件能“闪放出一种很动人的光彩”的事。

6、议论文中的事例的叙述与记叙文中的叙述有何区别？

明确：议论文中的叙述要求高度概括。如《纪念白求恩》中的叙。

7、本文的事例似乎不是这样，写得却比较具体，有些地文还运用了细节描写，你认为这不是违背了议论文的用求？

引导同学们找出文中细节描写的部分并加以分析。

明确：不管是具体还是概括都要服从为议论服务这个目的。

四、拓展

学过本文以后，对你有什么人生启示。

五、小结课文

六、布置作业

板书设计

人的高贵在于灵魂

周国平

提出论点(第1段)-------举例论证(第2—5段)------------表达期望(第6段)

科学家

哲学家

文学家

普通人