写读后感有助于我们培养对文学作品的敏感度和理解能力，优秀的读后感可以讨论书中的文化差异和社会反映，下面是小文学范文网小编为您分享的读了伟人的书读后感优质8篇，感谢您的参阅。

读了伟人的书读后感篇1

在暑假，我读了一本这样的书：《想变成人的猴子》，当我看的这本数的名字时，感到非常的好奇，这是一只有丰富思想的猴子，这只猴子的想法真是稀奇古怪，现在呀，我是压迫不及待的想去这如同仙境般的童话书里好好的畅游一番吧！go！

在夏天刚刚开始的'一天里，可怜的笑猫终于被杜真子的妈妈赶出了家门，这都是老老鼠热的祸。哎，我先在在哪里居住哪？这个是时候老老鼠给笑猫找了一个不引人注意的地方，这个地方正是老老鼠的绿岛夏宫，笑猫走进了夏宫，就走进了夏宫里的一个接一个的故事，杜真子也知道了这一个夏宫，它的哥哥马小跳也知道了，接着，杜真子和马小跳的朋友：唐飞、张达、毛超都称这一个夏宫为秘密山洞，他们经常来秘密山洞来做客。

这一天，笑猫像往常一样跟地包天去散步，突然见到那一座桥上密密麻麻挤满了很多的人，也不知道在干什么，地包天很好奇，笑猫就和地包天凑近去看热闹，看见人群中间有一个人，这个人的名字叫对对眼，每一次让猴子干一些事情，就抽打这可怜的猴子，哎！不过，这让笑猫惊喜的发现，热爱动物的马小跳也知道了这一件事，不过多久，马小跳的好朋友和马小跳的表妹杜真子也知道了这一件事，他们之间商量决定一定要就出这被人虐待的猴子，但是，马小跳他们就开始执行任务，但是，不但是任务没有完成，并且还白白送另外20块钱，最后还是让杜真子完成了任务，猴子被救以后，就住在秘密山洞里，但是，一场暴雨以后，笑猫与猴子就居住到了马小跳的家里，猴子很欣赏马小跳家的生活，所以就一门心思变成人，却给马小跳一家引来了“灾难”，所以，马小跳一家就把猴子送到了属于猴子自己的本身应该居住的地方······

我很佩服猴子的思想，我觉着，要是我有一只这样的猴子还多好，那么的可爱，我的每一天都会过的很满足，很充实，我以后会有人陪着了！

读了伟人的书读后感篇2

今年暑假期间，我有幸拜读了人民教育出版社出版的外国教育名著丛书中《人的教育》一书。本书是一本著名的教育论著，分别论述了学前和学校教育的重要作用。作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。这本书是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书，对我们小学教育有很多的启示。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等理念。

在本书中，福禄培尔阐述了学前教育的重要性，今后来学前教育的发展有着很深的影响。福禄培尔把人的教育所涉及的年龄范围划分为幼儿期、少年期（少年早期）和学生期（少年后期）三大发展阶段。在他看来，受教育的人在各个发展阶段上必然会按照自己的使命显示出自己必须实现的各种功能。学前教育在人的教育的整个体系中占有非常重要的地位，幼儿期是人的发展过程中一个很重要的阶段。书中写到：“人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段，不管这未来生活是纯洁的还是污浊的，是温和的还是粗暴的，是勤劳的还是怠惰的……他（她）将来对父母、家庭和兄弟姐妹的关系，对社会和人类、自然和上帝的关系，按照儿童固有的和天然的禀赋，主要取决与他在这一年龄阶段的生活方式。”

如果儿童在这一年龄段遭到伤害，假如存在他身上的他的未来生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和努力才能成长为强健的人，必须克服最大的困难在其朝着这一方向发展和训练的道路上避免这种损害所造成的畸形。所以，他把学前教育有机地列入整个人的教育的过程，看作人的真正教育的开始，明确了家庭教育的重要性。在《人的教育》一书中，福禄培尔提出了家庭教育在学前教育中的重要作用。在幼儿期，人的教育主要是托付给父母和家庭的，儿童与家庭成员一起构成一个完整的不可分割的统一体。因此要给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。我觉得作为儿童的父母懂得一些如何教育孩子的知识和方法策略是非常必要的，父母的教育对孩子今后的发展有很大影响，父母在平时要有意识去学习了解一些育儿方法，避免错误教育对幼儿产生不利影响，给美好人生造成伤害，给人生成长造成障碍。

对儿童的教育应顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”教学中一定要顺应少儿的天性，耐心的指导，不能强制性地教育压制儿童。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”我们在教育教学实践活动中，要充分尊重学生的个性发展，以人为本，因材施教，要千方百计保护他们做事的积极性并予以肯定和支持，尊重他们正确的观点，从而促进他们和谐发展，健康成长。

书中还说道，游戏在学前教育中起着非常重要的作用。其实这对于我们小学教育来说，游戏也是很好地促进课堂教学的一种有效，低年级学生尤其如此。因为游戏会直接影响儿童的生活和教育，游戏能提高儿童的学习兴趣。一个能干的、平心静气的、坚忍不拔的坚持游戏的儿童必然会成为一个能干的、坚忍不拔的、能够以自我牺牲来增进别人和自己幸福的人。福禄培尔为了让儿童开展游戏和其他活动，设计出一个从简单到复杂、统一到多样、循序渐进、合乎逻辑联系的游戏和作业体系以及配套活动玩具，因此也就有了他著名的“恩物”，这套教具对发展儿童的智力和创造性有非常重要的意义。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。因此，学校应该为学生开展更多的兴趣活动，让学生能够培养良好的兴趣爱好，教师要引导他们做有意义的事情，提高他们的综合素养。

福禄培尔作为历史上的一位著名教育家，近代学前教育的奠基人，他的学说的重大价值早为外国教育界人士所重视。发展我国教育事业，建立具有中国特色的社会主义具有体系，不仅需要研究我国教育的历史和现状，总结我国教育的经念，而且需要研究外国教育的历史和现状，借鉴外国教育的经念。这本教育名著，在中外教育史上有很大影响，对我们的日常教育教学实践活动很有指导性，非常值得一读。

读了伟人的书读后感篇3

今天在观看这部电影的时候触动了两次。一次是在阿米尔看到哈桑被欺负之后又冤枉他偷东西想赶他走，但是哈桑看着阿米尔低着的脸竟然认了的时候，我被这两个少年触动。那是个不平等的社会，身为普什图少爷的阿米尔从来没有把身为哈拉扎仆人的哈桑真正当作朋友，他只是依赖他又戏弄他到最后彻底背叛他；而善良又诚实的哈桑一直都拿阿米尔当朋友，对他忠心耿耿。最后导致了不知所措的少年阿米尔的精神受损，怀着多年的惭愧罪行痛苦度日，这是阿米尔的悲剧。哈桑一个劲的傻瓜式的忠诚，从不计得失，最后也伤害了自己，这是哈桑的悲剧。两个儿子之间的主仆关系，阿米尔要将哈桑赶出去但是这个对大家做过很多正义的好事的父亲却不能勇敢站出来保护哈桑，他做的善事大概也是在救赎自己吧，这是这位父亲的悲剧。总的来说，是这个种族不平等的病态社会的悲剧。

又一次触动是在阿米尔看着哈桑和儿子的照片回忆小时候和哈桑一起度过的快乐和悲伤的经历的时候。快乐是如此的温馨，背叛是如此的残忍。命运是如此的不公，连同哈桑的儿子的命运。回忆是可怕的，快乐的回忆能让你为之欢喜好一阵子，但是痛苦的回忆能让人像曾经历时那样痛彻心扉，且持续压抑很久。所以在人生路上少犯一些错误，多一些让自己无悔的事情，对以后的成长有很大的影响，不要让一时的贪欲残害了你的未来。对待遗憾的事情要防微杜渐，救赎自己的灵魂也要趁早，莫让愧疚一步步迫害你的生活。

读了伟人的书读后感篇4

同学们，你们看过《笑猫日记》这套书吗？下面，我就向你推荐这本书，相信你一定会喜欢的。

这套书里有《虎皮猫，你在哪里》、《蓝色的兔耳朵草》、《小白兔的选择》……其中给我印象最深的是《想变成人的'猴子》。

?想变成人的猴子》主要讲的是在初夏时节，老鼠多次不经过“我”的同意，就随便进出杜真子家，杜真子的妈妈一见老鼠就害怕，可老鼠依旧我行我素。有一回还在杜真子的妈妈的脚背上跑老跑去，杜真子的妈妈最不能容忍的是家里还有“我”这只不捉老鼠的猫，就把“我”扫地出门了。

在“我”无家可归的时候，老鼠收留了“我”，“我”很感激他。以后的日子，“我”每天都会到公园去散步，可“我”发现有个叫对对眼的老头在虐待一只猴子，并用他来赚钱。“我”的好朋友马小跳也知道了这件事，我们决定一起来救出猴子。

猴子终于被我们救了出来，可是大雨淹没了“我”的家，“我”和猴子一起回到马小跳家。在马小跳家，猴子习惯了人的生活，一门心思想变成人，就学着人的样子看书、跑步、洗澡……可他却没察觉到马小跳的爸爸——马天笑先生正准备着把他送回深山老林。

猴子最终还是被送走了，但“我”相信：猴子只要坚持不懈，持之以恒，总有一天，他一定会成功的！

读了伟人的书读后感篇5

这个寒假里，我认真阅读了肖川先生写的《好教育、好人生》这本书，该书写得豁达、平实与质朴，字里行间折射出作者对教育、对生活的智慧与理性之光，散发出作者心里的真情呼唤。

文章中说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对肖川的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的'丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

我想：良好的教育应该是由人性的，有灵魂的教育。作为老师的我们应该用自己的人格魅力来感染学生，老师自己首先要做到最好，爱学生、关心宽容学生与家长。

在平时的工作中，我总有这样一个信念——“每个孩子都是平等的”。没有差生和优等生，他们的“差”只是暂时的，没有不好的学生，只有不成功的教育。因此我总是向学生暗示：每一位都是平等的！平日千方百计去激励学生而不是批评打击学生，尤其对待“差生”更是抓住其点滴进步，大加表扬和鼓励。因此，他们总也“差生”不差，信心十足的努力去做。

“每个孩子都是平等的”。让我们处处为学生着想，用爱心，用不懈的努力共同托起明天更加灿烂的太阳！

读了伟人的书读后感篇6

第二次读卡尔·罗杰斯《论人的成长》，读得很快，开始写读书笔记啦。下面的段落摘自第一章关于沟通的经验，罗杰斯描写倾听的重要性，什么是真正的倾听。倾听的困难不在于是否理解对方的话，而在于是否扭曲、预设、操纵、诱导对方，如果自己的主观意识介入对方，很难产生真正的倾听。

什么是真正的倾听？听到内心深层处，并且仅仅是倾听，不做任何评价、判断、表扬，或者评估。当你心理处于压力状态，有人真正倾听了你，并没有附带任何评价，没有尝试分散你的责任，也没有想改造你，这种感觉真的好极了，压力纾解了，体验到的恐惧、内疚、绝望、迷惑都得以抒发。这就是体贴、同情和关怀的倾听。

自我要求：当我不能倾听他人、不能理解他人的时候，如果仅仅是由于缺乏理解、没有集中注意力或者话语本身理解的困难，我会对自己有一丝不满意。我真正讨厌自己的，不是因为我非常确定他将要说什么而不去倾听，而是当后来我意识到我听到的只是我确定他会说的话，我根本没有真正的倾听。

更糟糕的是，当我扭曲他的信息，使之成为我希望他说的话时，我就只听到这些。只要把他的话稍微改动一点，意思稍微歪曲一点，他就不仅看上去说了我希望他说的话，而且成为了我想他成为的人。只有当我意识到他的抵制，或者我自己慢慢意识到我在巧妙地操纵他时，我才开始厌恶自己。在双向沟通的那头，当你获知别人倾听到的是你根本没有说过的话时，会有多么沮丧。

非倾听、非理解、非共情的伤害和打击：当我努力将最深层的自己、内心最私密的地方、内心世界，吐露给别人的时候，他却根本没有理解，我有多少绝望、多么自闭。当我冒险将自己非常私密的东西与他人分享的时候，他并没有接受到这个信息，也没有理解，我就觉得非常受打击，而且非常孤独。我后来慢慢明白，这样的经验会促使一些个体患上精神病。这让他们希望自己被他人理解的愿望破灭。一旦他们不抱希望，他们的内心世界就会越来越混乱。而他们，也就只能活在自己的内心世界里，就再也不能活在与别人分享的体验中了。我非常同情他们，因为我知道当我试着分享自己的珍贵的、敏感的内心世界，而获得的只是评价、安慰，甚至是对我意思的扭曲时，我最大的反应就是：“这有什么用！”我深切的体会到，什么才是孤独。

在人际关系中，具有创意、活跃、敏感、精确、同情、不带评判色彩的倾听对我来说非常重要；提供这样的倾听也非常重要；特别是在我生命的某些时候，有这样的倾听确实帮助很大。当我倾听别人的时候，我感觉自己内在成长了；当我被人倾听的时候，我又非常确信自己成长了、放松了、也更强壮了。

读了伟人的书读后感篇7

?论人的成长》是美国心理学家罗杰斯关于心理学的一部著作，全书分为四个部分，从个人到团体，从眼下到未来，论述了罗杰斯的看法和观点。

在文中，罗杰斯经常坦承自己的各种想法和隐私，有时到了令人惊讶的地步。比如，妻子生病后夫妻关系的疏远。这种坦诚能迅速拉近人与人的关系，获得别人的好感，是罗杰斯最厉害的杀手锏。这就好像一个人对你全不防备，你有什么必要与之为敌呢？罗杰斯秉持的一个观点就是人与人之间应该有交流，坦诚相待，只要做到最基本的信赖和交流就能解决很多问题。而这份坦诚是他贯彻这个观点的最好利器。现代人最大的心理问题是冷漠与隔阂，所以罗杰斯取得那么大的成功绝非侥幸。按说心理学实践是一种个人对个人的活动，但是罗杰斯的工作越作越出色，在后期能够组织不同国家、参加人数多达几百人的活动，仍然能够让所有人都感受到有所收获，实属不易。

这本书还对人本主义在教育，企业，政治领域的推广应用也有精彩的阐述和预言。比如以人为中心的教育，教育者不再是一个灌输知识的人，而转变成资源提供者，一个完整的人的榜样，整个学习过程是以学习者自己的内心需要为中心的。对于教育领域内容，罗杰斯也有其独到的见解。他反对“脖子以上的学习”，而提倡“完整的人的学习”，既有认知的成分，又有感受的成分，更需要有经验的成分——谨慎、自我修养、自信等等。这一点是非常重要的，教育在儿童人格形成的过程中扮演着重要的角色，教师秉承什么样的教育理念，对教育成果有着举足轻重的作用，因此罗杰斯在书中提出了教师培训的意义，体现了他对于人特别是对于儿童的最初关怀，也从人性的角度启示我们重新审视儿童的本性与潜能、需要与自我实现，以及早期教育活动的开展等问题。

通过对《论人的成长》阅读，回顾了自己一路走来的历程，找到了让自己不快乐不幸福，总是错过，总是得不到自己真正想要的，就算是值得高兴的事情也没有感觉的原因，我想我知道了，原来我有着孤独的模样，要改变这一现状，我想是要培养独立的自我，用真实的自己和这个世界沟通，尊重自己的感受和经验去面对生活，不断调整情绪和心态，做不孤独的自我。

读了伟人的书读后感篇8

寒假里，我读了叶圣陶爷爷的《稻草人》。叶圣陶爷爷笔下的稻草人不能走，不能说，不能动，和现实生活中似乎也没有什么很大的区别。但是唯一不同的是他有思想，心肠好，一心想帮助受伤害的人们。

这个小故事十分感人。稻草人的主人是一个年迈的老太太。她的丈夫和儿子因为生病都去世了，老太太天天以泪洗面，落下了动不动就流眼泪和心痛的毛病。再加之前几年闹水灾，庄稼收成又不好，老太太皱巴巴的脸上布满了岁月的皱纹。这一年，稻子长势很好，雨水也正好。眼看着今年有好收成，她笑了！可是稻子的天敌——一种灰色的蛾子飞来了。它们在稻叶上安了家，肆无忌惮地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。稻草人脑海里想到主人的脸，又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。稻草人一直不停使劲地扇扇子，可是蛾子们还是继续放卵，之后从容不迫地飞走了。稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好伤心……

小河里传来了一阵阵的咳嗽声，停在河里的小船上躺着一个病重的孩子。他用很轻微的声音叫着妈妈，可是他病情太严重了，根本发不出很大的声音。他的母亲是个渔妇，靠捕鱼为生。孩子非常的口渴，很想要喝茶，但渔船上哪里有茶呀？妇人只好舀了一碗河水给他喝。妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。稻草人多想燃烧自己为孩子烧那条鲫鱼补补身子，多想拆开自己给孩子一些温暖。但他只能一动不动地呆着，他伤心极了……

之后，稻草人又被一位妇女的哭声给吓了一跳，原来她把家里的一切都输光了，最后想把她给卖了，她已经无路可走了，只能选择投河自尽。稻草人想去阻止她，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着渐渐消失的背影，稻草人却什么也做不了。他伤心地哭了……

稻草人多想帮助身边的人！为了驱赶破坏稻谷的灰蛾他使劲拍着自己的身子想告诉老太太，为了挽救生病的小孩他想变成被子给孩子温暖，为了阻止妇女跳河他流尽了眼泪。最后，稻草人倒了！并不是因为他害怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了。于是，稻草人倒下了！

稻草人所具有的品质多么崇高！处处、时时为别人着想！如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天！