读后感是我们对书中思想深度和启示意义的思考和感受，写读后感是我对书中伦理观念和道德选择的思考和疑问，以下是小文学范文网小编精心为您推荐的信读后感900字推荐8篇，供大家参考。

信读后感900字篇1

作为一位陕西人，从小就听说了这位从陕西走出去的老前辈--路遥先生。他作为中国作家协会陕西分会副主席，先后有很多著作，但最为著名的就是长篇小说《平凡的世界》获第三届矛盾文学奖。这部著作也被改编成了电视剧，凭借演员精湛的演技，电视剧一经播出，就在热搜榜高居不下。近日我又抽空将这部著作读了一遍，感触颇深。

这本书中最令我印象深刻的是主人公孙少安，作为一个地地道道的农民，过着最艰苦的生活。但就是这样一个人，一个平平凡凡的人，却不甘于平庸的人生。孙少安一个地道的农民子弟，为了能填饱肚子不再挨饿，不得不想方设法的去拼搏。他大胆，有魄力，18岁就被选为生产队长，带领着全队人员在只听说要实行生产责任制时，等不及正式下文就在队里私下开展了包产到户，责任到人。大大的调动了社员的积极性，他们一改之前的磨洋工、干慢活的状态，天不明就下自己的责任田去干活，天擦黑还不愿回来，加班加点全身有使不完的劲。等到来年粮食的产量远远超出了人们的预估，人们尝到了甜头。其他生产队自然也眼红的不得了，就在此时中央下文，改革开放正式拉开帷幕。孙少安也正是迎着改革的春风逐渐办起砖厂，成为致富的典范。

孙少安通过自己的努力和魄力，没有辜负社员对他的期望，他也实现了对社员的承诺。他让全体社员从黑面馍到黄面馍再到白面馍，从快塌了的土窑到箍起来全村最漂亮的砖窑，从一穷二白到万元户并且被县里表彰、带着红花骑着高头大马走在街上。这一路走来，他忍受了太多的酸甜苦辣，但总归功夫不负有心人，他成功了。

但在感情之路上，这位主人公就没有那么顺利了，虽然那个年代已经开始抛弃了“父母之命，媒妁之言”的旧传统,但自由婚姻也刚刚开始。大多数的农村人还是讲究门当户对，就是这样的门当户对，让他和自己青梅竹马的润叶错过了。但他也说了：“感情的事没有回头路，感情就像牙齿，掉了就没了，即使再装上也是假的。”是啊，人生没有彩排，就是一场现场直播，所以面对任何选择，我们要慎重，没有后悔的机会。

信读后感900字篇2

?时间简史》给我的感触很大，同时也为我带来了许多问题和猜想，而本文就将探究并说明众猜想之一——宇宙的构成规律。

宇宙的构成是有规律可言的。阅读中，我发现了一个大多数人都发现了的规律：电子绕原子核做的运动就像行星绕恒星做的运动，这就像是在说明宇宙的基本规律是不变的。曾有一句话：“一花一世界，一叶一菩提。”将这句话与这个规律联系起来，我做出了一个猜想：“是否每个原子都是一个星系，每个星系都是一个原子？”也许这个世界是无限大也是无限小的，在分子中有一个比我们的宇宙小的多的另一个宇宙，而在更大的世界中，也许我们的地球仅仅是一个未被其他生物观测到的质子。如此解释，这个世界仿佛变得很简单，无限大的无数世界和无限小的无数世界相连，从而形成一个无底洞一般的系统，而生命或人类也许只是系统中的“生成物”或“漏洞”。

在读完有关夸克的一章，我更想证明世界并没有科学家们想象的那么复杂了。

第五章《基本粒子和自然的力》写道，中子和质子由六种分别叫做“上”“下”“奇”“粲”“底”“顶”的夸克构成。换句话说，构成质子和中子的夸克大体上仅仅只有六种。六种夸克通过不同的组合变成不同的中子和质子，从而构成世间万物。这似乎从一个物理问题变成了电脑编程的问题。

读到这里，我突然想到曾在哈尔滨遇到的一位智者告诉我，可能世界的构成就像电脑编程一样，通过“0”和“1”的不同组合，编出五花八门的事物，组合成宇宙。而我们完全可以想到，六种夸克类似于“0”和“1”一样的编程代码。

可是在一段时间后，我又想到，夸克的内部仍有许多层夸克，于是我推测，最外层的夸克仅仅是已经由最内部的“0”和“1”夸克构成的“001”或者“100”之类的半成品。我们世界的构成代码也许比想象的困难，也可能是另一种意义上的更加简单。

那个人还曾说过一个我很认同的观点，就是在人类所能观察到的事物愈接近于无限时，便愈容易产生一种类似于“系统错误”的、无法观测的状态。就拿黑洞为例，物质在坍塌时，质量变得无限大，于是便产生了可以吸入并毁灭一切物质的能力，这多像电脑中出现的bug！宇宙还有许多无限的东西，例如物理题中经常出现的无限匀速直线运动，反比例函数中的无限接近于0，或是圆周率π……

宇宙无限，无限到小孩子不愿触碰，无限到大人仍在探索。幼稚的我只是在巨人可能错误的结论上利用自己可能错误的理解能力得出可能错误的猜想。

是啊！我也仅仅是会用幼稚的思想表达成熟的见解罢

信读后感900字篇3

今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盘三国演弈棋，在棋盘上回到了三国时代。下完棋后我意犹未尽，忍不住又拿起读了三遍的《三国演义》翻看了起来。

?三国演义》真是一部百看不厌的经典小说，我觉得小说最吸引人的是对于魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描写。三个国家中都有各自杰出的谋略家、军事将领和治国能手，在人才方面达到了平衡。

在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。

武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。

三国的人才旗鼓相当，才让三国如此富有魅力。

三国后期，魏蜀吴三国间人才对比不再均衡，魏国由于地域广阔，政治上实行好的人才制度，出现了邓艾、钟会等人才，但蜀国和吴国的人才制度比较落后，优秀的文臣武将少于魏国，这也是蜀国和吴国走向衰落的原因之一。

信读后感900字篇4

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一个和前十二回完全不一样的骗局。

马钝是一个名士，一向视功名如粪土，两袖清风，无牵无挂，喜欢游览名山大川，一次，他受人之托，来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州，马钝就乘机游览起了西湖，江南的许多美景，让他流连忘返。走着，走着，他来到了一个洞中，刚要抽签的时候，突然身边出现了一个老头，马钝见他留着又长又白的胡子，真像年画里的神仙，于是，就问他：“敢问仙名仙寿？”“回马二先生，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。”马钝听后大吃一惊，心想难道他真是一个神仙，不然他怎么会知道我的姓名？“你已遇老仙，那就不用抽签卜算自己的命运了，请你跟我来吧！”马钝跟着那自称仙人的洪先生走了，他俩来到了一个僻静的地方，洪“仙人”对他说：“这就是我的家。”二人走进了屋子，只见那“仙人”用纸包了十几块黑炭给他，对马钝说：“你把这个黑炭用火点燃，就会烧出纹银来的。”马钝一听，马上回到住处用火烧了起来，没想到，居然真的烧出了十几锭纹银。不久，马钝听说了洪“仙人”死去了的消息，马钝急忙前去吊唁，他悲痛地对着死去的洪“仙人”说：“您是一个神仙，神仙怎么会死的呢？”“谁说他是神仙，他今年才六十多岁。”洪“仙人”的家人说。马钝心想，他们准是在骗我，洪“仙人”曾经给过我十几块黑炭让我去烧，白花花的银子被烧了出来，这还会有假吗？”殊不知，那是洪先生为了得到一个神仙的虚名，不惜自己的钱财把银子故意裹在了黑炭里，故事看到这里，我为一个身为名士的马钝，居然不知这个世上本无神仙的道理，感到可悲！我也为一个做梦都想有一个神仙虚名的洪先生，感到可叹！

从这个故事里，我既看出了马钝的无知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。马钝枉为一个名士，如此笨拙的一个骗局，他居然信以为真，令人可笑。而洪“仙人”的装神扮仙，却是为了度一个虚名而去不惜损失自已的金钱，更是让人啼笑皆非。看了这则故事，想想身边时有所闻和时有所见的人和事，比如那些成群结队地到处看相算命，烧香拜佛，他们的举动和马钝的无知有什么两样呢？有多少个又象洪“仙人”这样的人，比如很多中考和高考的学生，由于成绩不好，考分不上线，为了能被学校录取，不惜用钱去买名校，这样的做法与洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢？

信读后感900字篇5

?我与地坛》是作者史铁生写的一篇散文。讲他与地坛的故事。史铁生是一位残疾作家，因为双腿瘫痪而失去自我，经常一个人摇着轮椅到地坛里，那是地毯就是荒芜的如同一片野地，很少人会来这儿。 史铁生把一天中大部分的时间都花在在地坛里，在地坛待的时间视乎比家还要多。他那是因为失去双腿对生活永远的热情渐渐变得绝望，甚至还想到世界上为什么会有他，他的母亲会不会因为有个残疾的儿子而感到难过呢？！ 事实说明他的母亲并没有这样子想。“母亲那时已不年轻为我的腿，她的头上开始有白头发，医院已明确表示，我的病目前没办法治。“母亲”的全副心思却放在给作者治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她总能找出一些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗，敷，熏.....”在这句话中，足够表明母亲对儿子的在乎。 在作者待在地坛的时候，母亲总是远远地望着他，生怕他除什么事，直到看到他的身影，母亲悬着的心也就落下。那天，母亲如同往常帮儿子备好轮椅，看着他消失在自己能看到的范围，还是送作者走的姿势。就像刚刚看着他走时的目光，在家坐立难安，决定去看看（虽说是看，但她从不打扰到他）母亲在哪儿望瞭望，没有看到作者的身影，很着急。而这是作者在草坪后面看书，那个位置正好遮住母亲的目光。母亲着急，就决定去找，地坛那么大，作者明明看到母亲寻找他那焦急的身影，但却不曾叫一下她，任她去寻找。母亲走多少条路才看到她，但是她觉得只要看到他就足够。 当作者决定开始写作的时候，母亲的是鼓励他，四处奔泼，借书，找资料，和作家朋友聊天....就像当初为作者找药一样。待作者作文发表得奖的时候，他多么想和母亲分享此时的快乐啊。是呀，能与自己分享喜怒悲乐的爷只有母亲。可是母亲不在。他来到地坛哪儿，想母亲为什么那么早离开呢。 文中的母亲，她不光疼爱儿子，也懂得儿子的心思。作者在地坛里想事，木琴在家肯定是坐立难安，但她从不阻止过他，早早的尾他准备好轮椅，望着他离开。他自暴自弃过，对生活绝望过，后来渐渐的沉寂在自己的世界里，因为有这样一个母亲，让他从绝望中醒悟过来。

上天让他失去双腿，让他有这样一个母亲。上天虽然让他失去双腿，他一样有自己的才华，不是吗？母爱是伟大的，是无私的。作者觉得自己来不及孝敬母亲，没有让她安享晚年，他一定很后悔吧。

这十五年来，作者的经历是我们无法体会的，也是无法想象的。

信读后感900字篇6

故事中虚构了四个角色：老鼠嗅嗅、匆匆；小矮人唧唧和哼哼。开始的时候，他们4个勇敢地闯进了迷宫，在奶酪c站发现了许多奶酪，当c站的奶酪耗尽后，两只老鼠继续寻找到奶酪n站，而两个小矮人却在相互抱怨，当唧唧自己行动起来，出去找到奶酪n站并和老鼠们分享时，远处才传来熟悉的脚步声…… 《谁动了我的奶酪》是个简单的寓言故事，内容充满了人生中有关变化的寓意深长的真理，这是个有趣且能启迪智慧的故事。

这里所谓的“奶酪”是一种比喻，它可以被当成我们生命中最想得到的东西，它可能是一份工作、人际关系、金钱、财产、健康、心灵的宁静。书中所谓的“迷宫”，代表的是一个你花费时间与精力追寻你所欲求的东西的地方，它可能是你所学习、工作的机构，或者是你所居住的house。

在故事里，这些人物面临突如其来的变化，最后，他们之中有一个能够成功地对这些变化做出适当的应变，并在迷宫的墙上写下他改变自己的心路历程及从中所得到的经验。生活中，有时我们的行为像嗅嗅，我们总能很早地就嗅出变化的气息；有时我们的行为像匆匆，我们总能迅速展开行动；或者像哼哼，我们因为恐惧而害怕并拒绝变化；或者像唧唧，在发现好的转机时总能调整自己的心态去适应变化。总之，选择自己的道路能帮助我们在变化的时代中获得成功。

生活在当下，无论如何，你都得应对波澜壮阔的变化，也将面对更具挑战和更加深不可测的未来。以何种心态、何种策略去获得奶酪就显得尤为重要。如果你不为此改变，你将会被淘汰。所以，要常常朝着新的方向，去发现新的奶酪。但你困惑时，想象着你正在享受奶酪，这样有助于我们发现新的奶酪。越早放弃旧奶酪，便让我们越早发现新的奶酪。请享受变化的乐趣，随着奶酪的变化而变化吧！奶酪越重要，你就越想抓住它，变化与困惑相拥而舞。无数的变化与困惑，不断制造无数的奶酪，属于你的那份，也将在你的应变中，你积极、自由的心态中应运而生。

我想在迷宫中搜寻，比停留在没有奶酪的地方更安全。发现身边细小的变化，这样才能适应将来更大的变化。随着奶酪的变化而变化，并享受变化，这才是生活。

信读后感900字篇7

阅读西游记这本书时，一直有一个问题困扰着我，恰巧老师也选择了这个问题让我们课堂讨论和演讲：

如来佛祖本来可以直接用法力将经文传给观音菩萨，为何又让唐僧和他的三个徒弟还有白龙马同道去西天取经呢?岂不是大费周章?

经过反复地思考之后，我认为主要原因是为了促成主角五人思想的净化和心灵的成长，而这个过程，才是真正的“经书”。

首先是孙悟空，在原著的开头中，齐天大圣是一个十分顽劣、任性的泼猴。谁惹他不快，二话不说，上手就打，却也从来没有考虑过他这样的行为的后果。就如当时他大闹天宫，悟空并没有认真思考过为什么他想要玉帝这个位置，就直接将天宫大闹了一顿。西游的过程也相当于是对他的一个历练，若是他跟随唐僧尝遍这世间凡俗，或许会克服自己的顽劣、任性、易怒，变得更加成熟稳重。

其次是猪悟能，又名猪八戒。在文中最初对于猪八戒的描写里，可以看出他是一个贪得无厌的人。他本是仙界的天蓬元帅，却因酒后戏弄嫦娥被贬下凡，不幸投胎成了一只猪。当观音菩萨找到他，和他好好讲道理时，猪八戒却抱怨这世间不公，说还不如随便抓个路人吃了。这次西游，也是让猪八戒看到这世界上除了贪婪的欲望之外，还有更多值得珍惜的美好。

然后是沙悟净，其名沙僧。在文中初始受罚被贬下凡的原因是因为在蟠桃会上打碎了琉璃盏，在后续的取经过程中，他也十分莽撞，粗心大意，不仔细思考就行动。而这个取经的过程正好可以教会沙悟净多一些心眼，克服莽撞、粗心，让自己真正聪慧起来。

还有白龙马，原是东海龙王敖闰之子，却因为纵火烧了陛下的明珠被绑在柱子上受罚。观音菩萨在路过时将其救下，并要求他跟随唐僧去西天取经。白龙马和沙僧一样，是一个不分轻重，以自己的性子为乐的人，从来没有想过自己的行为可能会造成什么样的后果。陪唐僧去西天取经也是同一个道理，去在经历的苦难之中吸取教训，学会“凡俗”，至少要更加沉稳一些。

最后则是唐僧，唐僧虽然说是在佛学心灵洁净的学问方面达到了比较高深的境界，但正是这对世间无比单纯的想法才导致他在取经的路上遇到那么多妖怪却仍然毫无戒心。取经路上相当于是让唐僧看穿着世界的善和恶，不要善恶不分，误伤了善良的人，却对恶人毫无防备。

总之而言，去西天取经的历程是见证故事中五人成长的一个过程，各个角色都有不同需要改善的缺点，而尝遍九九八十一难正是让他们成长的方式。这就是如来这位幕后大boss对他们的终极考验和帮助吧。

信读后感900字篇8

都说书籍是精神的食粮，这不，今年暑假，我又翻开了著名科幻小说家凡尔纳三部曲之二——海底两万里。

翻开这本书，我就放不下了。这本书讲述了法国生物学家阿龙纳斯跟随美国军舰“林肯号”去捕捉闹得沸沸扬扬的“怪物”，却被尼摩船长意外“俘虏”，进而开始了一段神秘而又令人难忘的海洋之旅。

合上书，我仿佛在与尼摩船长、阿龙纳斯教授、捕鲸手尼德一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇在充满了神秘色彩的海洋中穿梭，去太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋探险……我已被书的内容深深迷住了。

想象过后，我又对书中的人物尼摩船长产生了极大的敬佩之情：他仿佛是那么冷酷无情。但是，当他的一个船员不幸去世时，他却与全船人员一起，留下了泪水，并将他埋葬；他又仿佛对大陆充满了憎恨与失望，但却拿出一箱金条，去支持陆地的人们反抗残暴统治的活动；他看起来从不帮助任何人，但却奋不顾身，甚至不惜自己生命地去挽救一个采珠人的生命，并赠他一袋珍贵的珍珠；他对海洋十分钟爱，所以即使看到了像椰子那么大的珍珠也只是带着教授远远的观看，并不把它占为己有……这些优秀的品质，难道不值得我们学习吗？

记得那次他们被困在南极的大冰障下，本意是万分危急、千钧一发的紧要关头，而尼摩船长却依然保持着镇定。即使在严重缺氧的状况下，在完全封闭且与外面隔绝的冰障中，在南极季度寒冷的环境里，尼摩船长依旧保持着镇定，一如既往地沉着地指挥着船员们做着打破冰障的努力。在他们的不懈努力下，冰障终于被打破。我也开始敬佩起尼摩船长来：如果不是尼摩船长而换作他人，恐怕早已经不知所措了吧？尼摩船长的这种精神不也正是我们需要去学习的吗？

回想一下我们九零后，整天衣来伸手，饭来张口，仿佛是被泡在了蜜罐里，而我们所缺少的，却正是那百折不挠、不畏艰险的奋斗精神，也正是缺少了那不怕吃苦、迎难而上的坚强意志啊！我们也同时缺乏那宝贵的进取精神，不敢想自己会让世界做出改变。而凡尔纳在这部小说里所“预言”的在当时不可思议的事情却都得到了实现，这难道不是在向我们说明，人类的潜能与创造的能力是无限的吗？这也是在告诉我们，在这个世界上，没有做不到的，只有不敢想的事情。

合上这本书，我不禁感慨万分，几百年前所想象的事情在今天已经成为了事实，那我们现在为什么不去思考如何使我们自己的梦想实现呢？让我们从现在开始，努力为自己崇高的理想而奋斗吧！