出色的作文是可以培养我们的自律和坚持的工具，作文是锻炼语言表达能力的有效途径，下面是小文学范文网小编为您分享的2024高考天津卷作文6篇，感谢您的参阅。

2024高考天津卷作文篇1

写这篇文字的时候，是满目秋黄的一个午后。这时，落英在飞落，秋风在微起。就是想随笔的写点东西，没有立意也没有构思，就由着自己的思绪留下一些属于这个时间的字迹。大有无病呻吟之感，因为没有什么触动，也没有什么忧伤，更没有什么大喜悦。最多的是生活里的一些小事情，而就是这些小事情，让生活的落笔处，有了着色的强调。

我总是很具烟火味道的活着，每天会面对着平常日子。一日三餐，一屋之净，一己所私，凡是与生活有关的东西，都会从手边脑海流过。一手提着日子里的灯火，在人声喧嚣的市场，去挑选着各种食材，然后一头扎进油烟里烹饪着。一手却执掌文字的千军万马，编制出童话般美丽的情景。

我站在生活的底层，看着人间。上演出的故事里，有惊艳华丽的幕布，有清雅婉约的词调，有颓废奢靡的玩世不恭，有执着清廉的正派，许多许多，构成了生活的景象。在被录制的生活里，最多的是普通的人群。这里，鲜活着的生命里，不管是喜怒哀乐还是风雨阴晴，都在缓慢的放映。

想起了折子戏里的情节，那一声声唱腔里，填进了太多无法述说的情感。叹一曲花自凋零，吟一首回不去的过去。只是啊，在此时的人间，会有多少这样的戏中人，说着戏中事。

不想去讨好生活，就顺应着生活的节拍，踏踏实实的过着。

我们都带着人间烟火，过着平凡的日月。

再多的奔波劳累，都值得。再多的付出情爱，都无悔。因为来过人间，尝试了一把烟火的生活，累也罢，苦也好，喜也罢，乐也好，都是我们去经历过之后的获得。

很多事情我们可以一笑而过，很多人我们可以擦肩而过，很多梦还没有实现已经陨落，很多的情还没有来得及珍惜就已经错过。

所以啊，在这烟火的人间，我们带着自己的烟火，去感受着生命里的不容错过。

唯珍之惜之，才能在老去时，无怨无悔，曾经我们深爱过生活。

2024高考天津卷作文篇2

对于未来，我们总有许多憧憬和期望。我们渴望一路走向目标，风雨无阻;渴望一直追逐前方，无惧艰险。然而，梦想与现实总有落差，家庭与社会对我们的定位可能与我们的期望背道而驰，我们或许会迷茫，会彷徨，但是最终我们应当在这种落差中找到适当的位置。

找到适当位置的首要前提就是坚定信念，设计好自己的人生。名校出身的黄文秀，告别繁华的都市，回归故土，成为脱贫战场上勇敢的战士;与丈夫分隔几十载的樊锦诗，舍半生给茫茫大漠，为敦煌不停奔波着;放弃国外优渥条件的黄大年，心系祖国，成为中国尖端技术的攻坚人。无论是名利的诱惑还是条件的险恶，都不足以磨灭这些追光者的坚定信念。正因为如此，他们才能居燕雀之群，怀鸿鹊之志。这就是我们青年学生所要学习的，如此我们才能瞄准方向，奋勇前行。

我们在坚定信念的同时，绝不能将家庭的预期与社会赋予我们的角色视若无睹，而要适当地听取。俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”很多时候他们所说的话、所做的事或许与我们的意愿相违背，但出发点都是为了我们，希望我们最终能成为有用之才。更何况，有时候我们并没有经过深思熟虑，便如暴君般肆意妄为，那与大雾天在悬崖边起舞有何区别?可能下一步就会掉进无尽深渊。此时，他们的意见能为我们拨开漫天迷雾，照亮前方崎岖的道路。

反观现实，我看到更多的人因为自己与家庭、社会之间的落差而迷失自我，一味地听从外界的声音，放弃自己的意志，从此庸庸碌碌地活着，一生如同一日，何其可悲!最理性的做法应当是，无论是心怀他人期许，还是书写自我人生，归根结底都是要在落差中找到平衡。与其苦苦徘徊、犹豫不决，不如正视落差，将落差转化为实现个人价值的动力。从本质上来看，他人期许与个人理想并无根本性的矛盾与对立，关键在于如何将家庭期许和社会需求融入个人追求中。唯有将他人期许和社会需求作为心中标杆，并始终保持着自我的正确航向，方能与时代同频共振。

作为新时代的青年，我们应当坚定自己的信念，并适当听取外界的建议，如此才能瞄准方向，奋勇前行，如此才能在遭遇不幸时仍有“黑夜终将过去，白昼终将到来”的乐观，如此才能在面对困难时仍有“逢山开路，遇水架桥”的勇气。

2024高考天津卷作文篇3

“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。

他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。

能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。

他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。不论他怎么想，他都是被时代需要的。

孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。

二

久仰卧龙大名，他探访三次。

上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。

如今已是春光明媚，山中万物复苏。

可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。

他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。

卧龙之才，倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。

他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。

童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。

刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”

“先生。”刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。电光火石间，已有了最深的契合。

三

孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。赏罚分明，众人皆畏而爱之。

孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。

刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。

孔明将适东吴，刘备送行。

“先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。

只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。

今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。

孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。”

国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。

2024高考天津卷作文篇4

青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?

初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。

我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。

因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。

有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。

可是我相信你和我一样，从不这么想。

因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!

我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。

2024高考天津卷作文篇5

几度春秋几轮月，月到中秋分外明。这“明”的是温情，是念想，是人间可以暖心的烟火味。

中国人酷爱用味道去记忆，记忆一份感情，记忆一座城市，记忆一个节日。今年中秋未到，母亲老早就计划好了中秋菜单，八菜一汤。这美味里既有时令大闸蟹，象征甜蜜美满之意的潮州甜品，亦不乏朴素的家常小菜，浓稠得宜的鲫鱼汤。

中秋节终于到了，满满当当的菜品摆上圆桌，亲人们围坐桌旁，一边享受美食，一边笑语盈盈，热热闹闹，好不快活。而习惯张罗的妈妈看着亲人们齐聚一堂，气氛热络的样子，她也知足地笑着，幸福全写在脸上。

念想不远，阅历尚浅，我记忆中的中秋模样都是这般温馨而美好。

我熟悉每一道菜的味道，这味道是一次次味蕾刺激下的习以为常，是柴米油盐，是一日三餐，是母爱，是乡味，是中秋月中明明的亲情。

我熟悉这圆桌旁的每一张笑脸，这笑脸是岁月深处永远不变的容颜，是朝夕相处，是日月与共，是亲人，是我深爱的人。

感受着满桌的热闹气氛，那沸腾的烟火气竟熏得我眼睛发酸，我想哭。

“西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”白居易他乡望月，望出了感伤和清冷。长大了，人生都会奔波吧。想着此刻，我正高三，不到一年后，我必定是离家越来越远。即便不会经历白居易的那番苦情，我也多么害怕习以为常的，会变成不可多得；害怕朝月亮奔去的途中，再难见可爱可亲的人间烟火气。

我一直在跑，想逃离庸俗，想出脱平凡，奔向那皎洁的月光。但我忘了，天上明月同人间烟火一样都能抚慰人心。谁又能说热气腾腾的菜肴、亲友的寒暄不比天上的明月更美好浪漫呢？

“深林人不知，明月来相照。”晚年隐居的王维借着诗句表现出清幽宁静、高雅绝俗的境界。而我虽欣赏王维的淡泊，却难以入山绝俗。在内心深处，我感到更温暖更亲近的是汪曾祺先生的烟火人间爱，那就是“家人闲坐，灯火可亲”。

如果问我中秋节最真挚的祝愿是什么，我会心满意足地说，明月朗照，烟火相伴，亲情美好，人月团圆。

2024高考天津卷作文篇6

古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”？行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。

我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”；我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗？

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。

行而知之，有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情？你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。

行而知之，无实践，何来收获？

作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器；通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。

棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢？蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世界。

在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。

笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为“我行故我知”呢？行而知之，有行才有知。

大铁锅，静静地嵌在灶台上，大圆木盖紧紧地盖在上面。缝隙中，一缕缕水汽袅袅上升。

凉爽的中秋，跟随爸妈驾车回到乡下。老旧的四合院，墙下端爬满青苔，最下面颜色最深，接着越往上颜色越淡，这绿苔像是为老墙定制了一层特殊的外衣，使它添加了几分古韵。走到大门前，“姜太公在此”这五个大字由钢丝缠绕成，焊嵌在院门顶上。“淼儿回来了！”外公迈着急促的脚步，来到院前迎接我们。

“外公好！”我跳下车。“快快快，快来看看我给你准备了什么！”外公赶忙抓起我的手，将我拉进厨房。“你最爱的！”他像个孩子般，眼中满是欣喜，但他的声音又是那样的苍老。打开冒着白气的木盖，一锅热腾腾的红烧肉映入眼帘。

“红烧肉！”我两眼发光。“我最喜欢外公！”我迫不及待地伸出手，准备直接用手拿块红烧肉尝尝。“唉！别用手，用筷子！”外公拿出一双筷子“，别被烫了！”接过筷子，夹起透着油光的红烧肉，一层皮，一层肥，一层瘦，还是外公了解我！嗅一嗅，真香！有一种又香又甜的味道。“别光闻！尝尝味道怎么样？”外公急切地说。放入口中，肥肉入口即化，瘦肉带着浓浓的肉香在口中。再含一会儿，肉香更浓，刺激着味蕾，满嘴的满足。细细品味，外层的皮q弹，里层的瘦肉细腻、爽口，有嚼劲。

简直是太好吃了！此食只应天上有，人间难得几回尝。但此刻，我却有满满一锅！“外公的红烧肉真香，是最好吃的！”我边嚼边说，满脸幸福。听了这话，外公笑了，像个孩子，开心极了，“我也尝尝！”他伸手，想用手拿肉。“不，外公，用筷子哦！”我大笑。外公看看我:“对对对，不然烫了怎么办，淼儿会心疼的！哈哈哈……”说着，夹一块放入口中“，嗯！的确好吃！你多吃啊！”

中秋月圆人亦圆。这美味的红烧肉，这平凡的人间烟火，蓄满了外公对我的爱。