演讲稿的内容和表达方式应该能够引发听众的思考和感悟，演讲稿的结尾要给听众留下深刻的印象，可以通过总结观点或提出行动呼吁来达到这个目的，小文学范文网小编今天就为您带来了知足演讲稿7篇，相信一定会对你有所帮助。

知足演讲稿篇1

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：

大家好！今天，我演讲的题目是：《青春在奉献中闪光》

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧。因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”的确，我也是一片平凡的绿叶，虽平凡，但我无怨无悔；虽平凡，但我甘于奉献；虽平凡，但我倍感自豪。因为我从事的是太阳底下最光辉的职业，因为我脚下踏着的是神圣的三尺讲台！

10年前，怀着一颗年轻而热情的心，揣着缤纷的七彩梦幻，我踏上了教师的道路。初为人师的`我，站在讲台上，面对着一张张活泼可爱的笑脸，面对着一双双求知若渴的眼睛，我深切地感受到“老师”这两个字的分量是如此之重。于是，我决定用自己的一举一动去影响孩子们的一生。虽然我不指望能培养出多少“牛顿”和“爱迪生”，但也绝不能让“牛顿”和“爱迪生”在我的手中埋没。从踏上三尺讲台的第一天，我便有一个执着的信念：全身心投入教育事业，努力工作，不断进取，尽我所能，让每一个学生能成人，让每一个家长都放心。“一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子。”我把它当作我从教的最高准则，在平凡的工作岗位上做着平凡的事情。因为我选择了教师这一职业。我从不因个人私事和家庭困难而耽误学生的学习。

从那一刻起，我不再迷茫：选择三尺讲台，我甘于平凡。“润物细无声”的细雨看似平凡，可它奉献的是一片热情，一片不求回报的热情；“锲而不舍，金石可镂”的精神看似平凡，可它奉献的是一种力量，一种催人奋进的力量；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的真情看似平凡，可它奉献的是一颗真心，一颗晶莹纯洁的真心。就这样，为了让平凡的三尺讲台不再平凡，我人生价值的天平上，有了一个永远不变的砝码，那就是奉献。十年来，在平凡的工作岗位上，我任劳任怨，始终把无私奉献当作自己神圣的职责，不仅顺利地完成了工作任务，也赢得了领导和学生家长的认可和信任。

回首十年的春秋寒暑，看着孩子们从娇枝嫩叶的小苗茁壮成长为参天大树，我无悔于自己的奉献，无悔于自己的选择，无悔于自己的称号。我自豪，因为我是一名人民教师！我骄傲，因为我脚下踏着的是神圣的三尺讲台！为了教育的最高境界，为了学生的发展，我愿用自己的爱，自己的情，在平凡的三尺讲台上不断地耕耘、探索、追求，无私地奉献，让自己的青春在三尺讲台上闪光！

我的演讲完了，谢谢大家。

知足演讲稿篇2

我叫向雨，不是令美人虞姬倾心的“西楚霸王”，而是一名怀揣着“教师梦”的小学人民教师！五年前，我有幸来到湖南第一师范学院学习。五年的时光里，我从三尺讲台的仰望者蜕变成为一名爱的教育的践行者，我离黑板越来越近，离孩子们越来越近，离梦想越来越近，离太阳底下这份最光辉的职业越来越近！多不可思议！我的心告诉我：我比最初更加热爱和坚定！

终于，毕业后带着这份更为充实的爱，我回到了我的家乡五峰铺镇，来到了五峰铺镇合作小学，成为了二年级一班的语、数老师兼班主任。初到合作小学，一路的颠簸却丝毫没有减轻我对这份工作的热情和决心。而面对农村小学一个班只有一个老师的窘境，我也徘徊过，但当我每每看到了班上小朋友那无邪的笑容和纯真的眼神，听着那一句句甜甜的“老师，您好！”，最终，我还是选择了勇敢的挑战！

还记得刚接手这个班的时候，22位学生，22个希望，他们就像22朵等待着阳光沐浴和爱的洗礼的花蕾。每一次发现他们的闪光点都让能我欣喜不已，我见识到了我们班“礼仪之星”伍嘉艳的彬彬有礼，感受到了“聪明小一休”刘灿的聪明机智，发现了“美术天才”李牧超强的创造力，记住了“劳动能手”刘瑶挥洒的一滴滴汗水，我还知道了咱们班的“小娇气”也能口若悬河，哭个不停。口若悬河是说她的口才好，而哭个不停则是这么一件事儿：一次在体育课上，小娇气在追赶打闹时不小心摔了一跤，便“惊天动地”的哭了起来。听到她的哭声，我赶紧跑过去一看，其实也就是磕肿了头，出了比平常多一点儿的血。看她哭得厉害，我还是心疼不已，二话不说把她抱了起来送往诊所。一路上，她趴在我肩膀，还在不停地喊着“呜，妈妈！妈妈！”没办法，我只能抱抱停停，可一停下来她就哭的更厉害，就像是要响破云霄一般。就这样，我也不敢停下，一路咬咬牙，愣是把她抱到了诊所。诊所的医生给她检查了一下，没什么大事，我垫钱给她开了一点药就回去了。事后，虽然我的手酸痛了几天，可是我的心是真的放下了。我总是记得孩子在诊所哭着喊妈时，我说了一句：“我就是你妈妈！”孩子立马就不哭了，接着又把一大把鼻涕擦到了我的身上。这件事情过后，咱们班的小娇气更喜欢围在我的身边了，眼神中也多了一份对我的依赖和信任。我想这也许这就是当老师最大的收获。虽然我没有高薪，没有殊荣，没有好的教学条件，但是孩子们清澈的眼神，纯真的笑脸，善意的亲近，或者说是一句简单的问候都能是给我最好的礼物，让我感动不已。所以，我愿和孩子心贴心，相亲相爱，教育因爱而美丽，有爱的教育更美丽！

一学期过去了，我越发的觉得自己的选择是正确的，也时常在心里感谢着孩子们的陪伴，让我如此幸福，给我自信，激发我无穷的工作热情，给我快乐，促使我对生活更深层的热爱，让我在艰难的教学环境中满满的知足于这份感动和快乐！知足是我快乐的源泉，感恩则是我快乐的延续！“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，我也时常教孩子们要学会感恩，学会互相帮助，学会分享，要像课文中的小雪人一样，有着一颗透明的“水晶心”。

教育事业就是叶的事业，每一名教师就是一片绿叶，孕育着未来的花朵。有句话说得好：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我们来干叶的事业吧。因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫。”让我们行动起来，释放我们的热情吧！伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献！让我们携起手，肩并肩，用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希翼放飞理想，用知足带来感恩，用感恩促进奉献，把我们平凡的人生献给这壮丽的事业吧！为花儿纵情绽放，为桃李处处芬芳，让教师的生命在耕耘于奉献中——熠熠闪光！

我的演讲结束了，谢谢大家！

知足演讲稿篇3

尊敬的xx各位评委老师：

大家好！

我今天演讲的题目是：知足常乐。两千多年前，先哲老子向人们提出了"知足不辱，知止不殆"的忠告。老子认为，人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全长久。正所谓"知足常乐，能忍恒安；知足常足，终身不辱；知足常止，终身不耻。"

古往今来，无数历史事实反复证明了老子的这一人生智慧。和绅、希特勒不就是因为贪欲无度没有做到"知足知止"而最终走向灭亡吗？相反，那些在学习、工作中"不知足"而在理念上、物质上"知足"的人，却做到了幸福长久。所以，老子一再告诫人们："罪莫大于可欲""祸莫大于不知足，咎莫大于欲得""知足之足，常足矣"。

知足才能常乐。知足是一种智慧，一种心理的健康，一种精神上的节制与坦荡；快乐是一种心态，一种人生追求，一种人生的最高境界。知足常乐，贵在调节。知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是干脆压抑那些无法实现的欲望，这样看来未免消极，却也减少了痛苦。在实现欲望之内拼命奋斗，一旦得到所求，快乐便油然而生了。只有经常知足，在自我能达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去强迫自己，才能心平气和去享受独得之乐。知足常乐，对事，坦然面对，欣然接受；对情，琴瑟各鸣，相濡以沫；对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好的心态就会和待人处事并驾齐驱，充满和谐、平静、适意、真诚。真正做到知足常乐，人生就会多一份从容，多一些达观。

"宁静致远，淡泊明志"中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；"采菊东篱下，悠然见南山"中尽显陶渊明知足常乐的恬淡自得；"宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒"透露出刘海栗知足常乐的豁达胸襟。凡事想得开，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。这是智者的情怀，这是对知足者的回报。

要做到知足常乐，我们就应该怀有一颗平常心。所谓"摆正心态，快乐生活，快乐工作。"一个人之所以快乐，不是因为他拥有的多，而是计较的少。这就是一种知足知止、知足常乐的心态。只要看淡尘世的物欲烦恼、名利得失，坦然面对一切，快乐就在我们的心中。

快乐就这么简单。朋友生日的一朵玫瑰，父母亲朋的一个关切的眼神。快乐无时不在，快乐无处不有。只有心胸开阔的人，才能真切体会到；只有知足常乐的人，才能做得到。

现代社会充满竞争与挑战，物欲横流，世事无常。不管面对什么样的人生境遇，只要铭记老子的教诲"知足知止"，做到知足常乐，灿烂的阳光就会普照我们所有的日子。

知足演讲稿篇4

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

人，应该有一颗知足的心，这样这一生才会好。

知足，什么为知足呢?就是自己知道究竟什么才是自己真正所需要的，什么不是自己所需要的，既不多拿，也不少用。

那为什么要知足呢?因为知足会让你满足，会让你这一生平安，像那些不知足的人，他们只会不知进取的拿，不管是白天还是晚上，他们都会电机着自己没有拿到的东西，那生活是多么的没有意思啊。

那要在怎么知足呢?

在学习上，许多人都认为要学好多好多的知识才可以，于是每天囫囵吞枣的学习，看样子是学了好多的知识，可实际上又有多少的知识真正属于自己呢?像那些知足的人，他们就知道该怎么学，一天的学习量为多少，也许看起来没有那些猛学习的人的学习量多，可是他们全记到脑袋里去了，这不正是知足人和不知足的人的差别吗?

在身外之物的知足。名利、金钱、地位都是人们风款追求的目标，可是这样的疯狂追求真的好吗?

知足与不知足，往往是一念之间，也往往是永远洗不去的印记。

口头说要知足很容易，可如何才能在实际上证明自己的知足呢?

在学习上，常常提醒自己，尽自己的实力学习，不要看别人学那么多，自己也盲目的学那么多，在社会上，对于那些名利、金钱，地位要保持着自己的淡定，只获取属于自己的那一部分就可以了。

知足，就像是你走钢丝的保险带，知足就是你生活上的路标;知足;就是你人生走向顶峰的垫脚石。

只有拥有一颗懂得知足的心，你的人生才能完美的。

知足演讲稿篇5

一个人对渴望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的渴望，踏实进取，明哲保身。每个人的渴望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，职场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“害人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受残害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。

若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒.唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!

知足演讲稿篇6

尊敬的各位领导、各位同仁：

大家好!很高兴能够站到这个讲台与大家一同分享我对廉洁的一点认识与感悟。今天，我演讲的题目是：知足常乐无欲则刚。俗话说：月有阴睛圆缺，人有七情六欲。生活中，人们总会有各种各样的欲望：譬如，饿了有食欲，困了有睡欲，缺东西用时有物欲，情窦初开有情欲。可以说，生活在这个世界上的每一个人，都被形形色色的欲望包围着。

“无欲则刚”中“无欲”，并非不允许人们有欲望，而是要有所克制，要去除私欲。

春秋时鲁国宰相公仪休，喜欢吃鱼。有人就给他送来一条大鱼，他却断然拒绝了。客人不理解，公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不接受你送来的鱼。国君让我作宰相，我吃鱼可以自己买。如果把你送来的鱼吃了，国君因此而免去了我的宰相之职，我哪儿还会有钱买鱼呢?”。客人送来一尾鱼，本是小事，然而公仪休却察觉到了客人送鱼，是因其有求于自己，倘若收受此鱼，必然会有更多的有求于他的人把鱼送到他的门下，这样一来，就可能因受贿成性而被免职，到那时想吃鱼都难了。

“无欲则刚”还揭示了一个道理：去除私欲，才能无所畏惧;无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。

包拯和海瑞是历史上有名的清官，他们正气凛然，执法如山，被称为“包青天“、“海青天“。包拯和海瑞的“刚“，亦源于“无欲“。他们克已奉公，两袖清风。包拯前往陈州放粮赈灾时，不吃沿途州府官吏为其安排的饮食，一日三餐只吃“落斛粥“，也就是用次米熬成的粥。海瑞外任地方大员时，规定自己每餐饭食连同薪柴、茶水、蜡烛等各项费用，不超过3钱，在物价便宜的地方，则不超过2钱。他们为官几十年，衣食住行唯温饱能居而已，对个人、对生活从无他求，因此一无牵挂，不怕丢官，不怕杀头，为江山社稷和黎民百姓，敢于怒斥权贵，抑制豪强，甚至怒犯龙颜。

正所谓：“廉生明，公生威”：“廉则吏不敢慢，公则民不敢欺”、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”——这是古人对“明”和“威”的解释，简单明了却又极富深意：因为廉洁，所以官员不敢懈怠，因为公正，所以民众不敢偷奸耍滑，因为廉和公，所以其身正，因为其身正，所以上下同心，不令而行。生活中，我时常与人探讨，人生追求的最终目标是什么?一位朋友很坦然地说，人生就是追求幸福与快乐。然而，怎样才能做到幸福与快乐呢?在我看来，答案也许很简单，幸福就是需求得到满足，我想，这个世界其实并不缺少幸福与快乐，缺少的仅是“知足”而已。知足是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡。

“广厦千间，夜眠不过七尺;良田万倾，日食仅为升斗。”只有这种对需求的冷静把握，才能使我们在光怪陆离的物质诱惑面前不迷失自我;“弱水三千，只取一瓢”，只有这种对欲望的合理节制，才能使我们在物欲横流中保持一份操守，才能使我们真正远离繁华与虚荣，找到永久的幸福、快乐和安宁!“知足常乐，无欲则刚”，与大家共勉!

知足演讲稿篇7

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有虽一毫而没取，惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之不禁用之不竭，是造物者之无尽宝藏也，而吾与子之所共适。”幸福应该来自于自然，来自于人的内心，来自于人与自然的和谐融合。

“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”幸福应是陶渊明这种心与自然的默契融合。41岁的陶渊明，因抱负不得施展，又不肯与社会同流合污，在当任彭泽令80多天后，终不愿“为五斗米而折腰”即辞官归田，然后便沉浸在“方宅十余亩，草屋八 九间。榆柳萌后檐，桃李罗堂前。暧暧远人间，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的无限超脱和幸福中。“孤山寺北贾西，水面初平迎脚底。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，，绿杨阴里白沙堤。”幸福应是白居易面对早春的草长莺飞，莺歌燕舞的生机盎然，绿荫匝地的留连忘返。幸福应是欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的山水之乐。幸福也应是李清照“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的恣情率直……

幸福还应在于自身的洒脱和自身的心态。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”幸福应是李白不受羁绊，不强求自己不勉强自己，权利追求心灵的洒脱和自由的境界，幸福就要让心灵时时充满阳光。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”幸福应是柳宗元的孤高傲岸，不随世俗，追求高雅的心境。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”幸福应是苏轼屡遭挫折也无所畏惧的心态，是不得志后不怨天尤人，而追求精神的自我解脱的安宁。

“上邪，吾欲与君相知，长命无衰竭。山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”幸福应是沉浸在海枯石烂的忠贞爱情里的无限甜蜜。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”幸福应是永远也走不出母爱牵挂的视线的浓浓温馨……