通过读后感，我们能够更好地理解自己的情感和情绪，写读后感可以让我们更深入地思考生活的意义和价值观，引发深刻的人生思考，小文学范文网小编今天就为您带来了青年,青年读后感模板5篇，相信一定会对你有所帮助。

青年,青年读后感篇1

这个暑假，我们学校又给我们买了很多好书，其中吴非老师《致青年教师》一书，我是翻了又翻，读了又读。这本书给我的收获很多，反思也很多。我认为这是一本实实在在的好书。书中85篇文章篇篇让我受益匪浅。

我知道了“对教师职业生命负责”，是教育政策制定者和管理者的职责，更应当是我们教师自身的追求。

我知道了一名合格的教师必须是一个“思想者”“学习者”“实践者”“写作者”。

我知道了优秀的教师应当是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自己的手里。我还知道了教师的心中没有阳光，学生的心灵上就有可能添上一分阴暗。

回顾《做个有胸襟的老师》这篇文章，我更加深信：教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，他的学生才能仰望星空。他所教的学科，就有可能成为乐园，他的学生，才会开垦自己心灵，建造精神家园。人生中能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。为了让学生胸襟开阔，我要先做个有胸襟的教师。

回顾《不能让学生认为我们不认真》这篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教学过程中有没有出现过不认真？吴非老师的一句话“我宁可让学生认为我的教学水平差，也不愿意他们认为我不认真”说到了我的心里，我更加明白了我以后的工作该怎么做。

?不能疏忽的教育细节》这篇文章中说道“因为工作繁重，事务庞杂，许多教师的案头总是堆满了各种东西。如果摆放有序，关系不大。如果既杂且乱，学生看到了，他对自己的杂乱无章也会变得无所谓。在行为习惯的养成上，教师常常是榜样。看到一些青年教师注意办公桌的整洁，簿本摆放整齐，私人物品和办公用品位置安排恰当，学生对他们的教学自然会多一分信任感。”我想到了我自己，有很多时候也会因为各种原因，我忽视了教育中的细节问题，真是倍感羞愧。校园里有些事，在教育圈外的人看来，似乎微不足道，也很少有人去关注，但对教育者来说，如果不关注细节的作用，很难为人师表。在和老校友的接触中，我发现他们能记住当年学习生活中许多有意思的细节，教师的言行潜移默化地影响过他们，如影随形半个世纪，还会通过他们传到更远的年代。

不知道大家有没有注意《让学生追求诗意的人生》这篇文章，我很赞同吴非老师的思想。语文教育除了教学生能正确使用母语，还应当有更重要的目标，那就是在创造性地使用母语和发展母语文化的过程中，懂得爱，懂得美。如果没有这样的追求，语文学科也就不成其为基础学科。苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信：没有诗意的、感情的和审美的源泉，就不可能有学生全面的智力发展。”我们思考问题不应当脱离实际，我们应当考虑学生的实际利益，这是不需要争论的。

语文学科的教育不是为了考试，而是为了学生长远的甚至终生的利益和精神追求，这一点也不应当有什么分歧。遗憾的是，极度功利的教学观往往在左右评价。当今之世，一名语文教师，如果他的教学富有诗意，未必会受到敬重，经常受到的却是批评或嘲笑。有一次在骨干教师培训班上课，课间和几位教师闲聊，随意说到普希金，有位教师疑惑地问：“这个不可能考的吧？”一时便不知说什么是好。

学生在青少年时代读什么书，思考什么样的问题，将决定一生的精神高度。语文教育要让学生追求诗意的人生，不但需要诗，还应当有琴声，有树，有虹，有梦。

回顾吴非老师《致青年教师》中的85篇文章，篇篇都触动我的心，其实篇篇都充满着爱。

让我们始终记住：我们是教师，可是和所有的人一样，我们在成长中失去了许多宝贵的东西。那这些像梦一样的诗，像诗一样的梦永远不再回来了，可是它还留在孩子们的眼睛里，孩子们就坐在你的面前……

爱所有的孩子！

青年,青年读后感篇2

今年暑假，校长向全体老师推荐了吴非老师写的《致青年教师》一书，这本书并不像之前学校推荐的理论书籍读来那么苦涩，书中通过一个个典型的案例，平实易懂的语言引领我感悟如何才能成为一名合格的人民教师。走入吴非老师这本书，我边读边反思自己的教育行为，却不由感慨万千。吴非老师的文字，真正让我懂得：教龄、资历、经验，未必就意味着是个成熟、理性的教师！读完此书，我记住了他对学生的爱，对待工作那份沉甸甸的责任，却不由想起了自己…

时间过得真快，转眼之间，我参加工作已经有十多个年头，站在讲台上，刚毕业时那种难以掩饰的青涩和腼腆仿佛就在昨天。十几年的时间，足以改变许多事情，但对教师这一工作的责任感，却由年轻时的火热衍变成了今日的绵长不息。

常常听到有人说："你是老师啊！不错呀！一天就那么几节课，动动嘴就行了，有双休，有寒暑假…"。每次听到这些，我只是一笑了之，我明白，只有从事了教师工作的人才能真正体会到这份工作的辛苦，其他人是永远也感受不到的。记得刚参加工作的时候，一位老教师对我说："老师吃的是良心饭！"这句朴实的话语道出了教师精神的实质。是啊！在这个平凡的世界里，我们需要英雄，但我们更需要千千万万，实实在在，脚踏实地于平凡岗位的有责任心的人。教师，固然有着别人无法理解的艰辛，但她也同样有着别人无法体会到的幸福！每天清晨，踏进校门，孩子们那一声声甜甜的"老师早！"是种幸福；每年教师节，办公桌上那朵朵艳丽的鲜花是种幸福；每送走一届毕业生，他们会不舍地道上一声："老师，我们会回来看您的！"是种幸福…幸福的背后是教师付出的无穷无尽的爱！教师的爱是春风化雨、润物无声的，付出时，我们没有想到回报，这就是一种责任的驱使。

选择了教师，就是选择了叶的事业,就是选择了奉献。每天面对着一群鲜活的生命，叫我们又怎么敢懈怠呢?如今，除了教师的身份，我也是一名学生家长。每天看着儿子点点滴滴的变化，听着他滔滔不绝地讲着每位老师带给他的或有趣、或新奇的知识，心里充满了对老师的感激。我想，每天会有多少像我一样的母亲在和她的孩子分享学校带给他们的快乐?亦或是焦虑孩子的止步不前，孩子们周而复始的求学之路，牵动的是多少带着期盼的母亲的心哪，我想：每位孩子的母亲应该也和我一样，希望孩子的老师能够爱他，对他负责；当他受委屈时，也希望老师能够像妈妈一样摸着他的头，安慰他吧。这种念头便会驱使我尽力把学生的每件小事做细、做好。

曾经教过一个孩子，他叫小凡，是个特别调皮的小男生，时常把你搞得晕头转向。印象特别深的是刚上一年级时他上学来得最晚，放学溜得最快；上课时不是找别人说话，就是一个劲儿地玩手指、抠桌子；下课嘛，最爱追逐打闹，不是擦伤自己的鼻子，就是撞伤别人的额角。反正，隔三差五地给你惹出点事儿来，让你忙得不亦乐乎，气得昏头胀脑。他对待学习，似乎有一种天生的抵触情绪，这让我和各任课老师很为难，为了走近他，了解他，我们决定采用"怀柔"政策，希望他能感觉到我们对他的关爱。可是他是个软硬不吃的孩子，我找他谈过几次话，可是每次他总是爱理不理的样子，这让我很难办。

有一天吃完午饭，他像一个发号施令的小将军，领导班上的其他男孩，拿着尺子打来打去。当班长跑来向我报告，我连奔带跑来到教室，立马呵斥了他们。因为尺子太危险，便将其一一没收，其他孩子都很规矩的交给了我，除了他，不仅不情愿，眼神里还透着一种愤怒，就是这愤怒的眼神，让我感觉他简直是在挑战我们老师的权威！于是，我单独把他叫到办公室，决定和他"好好"谈一次！

他低着头，乖乖地跟我到了办公室，不敢正眼瞧我。当时，我气愤极了，提高声调，非常严厉地告诉他："玩这种危险的东西，不仅会伤害到自己还会伤害别人，老师收你的尺子也是应该的，作为小学生应该听老师的话。"而他始终一言不发，眼睛望着别处，根本没把我说的话当一回事，这举动让我更气愤，我便问他："你在听老师讲话吗?"他不语，我接着问："你知不知道跟小朋友一起甩尺子是非常危险的?"他还是不语，我又问："小朋友怎么能不回答老师的问题呢?"这次，虽然他还是没有说话，但我明显感觉他的眼光闪了一下，顿时，我想，我是不是说到他的痛处了?于是语气缓和了一点问道："是不是觉得平时没有小朋友跟你玩，今天那样做是想引起大家的注意啊?"果然，他点了点头，我的心微微一震，温和地说到："其实班里的小朋友也很想和你做好朋友，只是你平时学习不够认真，喜欢调皮捣蛋，所以大家才会远离你的。如果你能好好地表现自己，那老师、同学都会喜欢你的。"听了我的这番话，他哭了！哭的很伤心！是啊！对于一个7岁的孩子，没有伙伴和他玩，他的内心是孤独的。他渴望得到老师、同学的关注，今天他的这一行为也只是在证明他是一个充满感情的孩子啊！

过了一会儿，我为了平复他的情绪，轻轻摸着他的头，问他："孩子，你哭是因为知道自己今天的行为错了还是为没有朋友而难过呢?"他哽咽着告诉我："为没有朋友而难过！"，我揽他过来，轻轻说着："孩子，别伤心，你来到这个学校，大家都在高兴地接受你，老师、同学都会把你当成好朋友的，咱们慢慢改掉身上的不良习惯，试着和更多的同学去交朋友，好吗?"他轻轻点了点头，怅然若失地离开了…

看着他离去的背影，我的心中有种说不出的滋味。于是接下来的日子，我有意引导其他孩子主动和他交朋友，主动找他玩。慢慢地，我发现在我的有意识引导和呵护下小凡变了，变得开朗多了，还发现他会不时开心地笑。上课的时候，他也能积极发言了，他的眼睛紧盯着你，手举得高高的。他变得合群了，变得比以前活泼了。我欣喜地看着他的转变，为他的快乐而快乐。

事情已过去好几年了，但这件事给我的印象是深刻的。我不知道多年以后，小杰是否还记得幼时的这桩往事，是否还记得有位老师真心地关爱过他。多年以后，长成大人的他，是否会记得童年时老师和他进行的一次次心与心的交流；我不知道，我是否在孩子的心田播下了一粒善的种子，一棵爱的幼苗。但我知道，师爱就是无悔的付出，无私的奉献。它是圣洁的，因为它不掺任何功利的杂质，它是纯粹的，因为它从心里发出来的，又直达心的深处。

青年,青年读后感篇3

“人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后。”当我看到朱光潜写了这么一句话时，我便知道"学问之海无涯无际。”便对这本书产生了兴趣。

?给青年的十二封信》是朱光潜先生在20世纪20年代留学英国期间，专门写给中学生的、以书信的形式，每次探讨一一个话题，探讨读书、习俗、革新、道德、升学与专业、参与社会运动以及人生烦恼与乐趣等。作者娓娓地谈论了自己的观点，给青少年以世界观、人生观和价值观方面的指引。

作者在《谈在露浮尔宫所得的一个感想》中所谈论的一个深刻的道理，我认为在当今是非常适合的。随着科学技术的发展，人们过分推崇效率，做事难免轻浮粗率，所以难以做出艰苦卓绝的成就。这是一种十分可怕的现象，希望我们青少年能够正确看待效率，做一个沉稳而不浮躁的人。

其中最令我受益的是《谈动》《谈静》这两篇文章。这两篇文章中，作者道出了动与静的好处。他说，动是人的一种天性，人需要顺从这，种天性，心中的烦恼才得与宣泄，人才会感到快乐；静即静下心来感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各种繁杂的思绪，过滤人的心情，让人感受到静中趣味。以前，我们总是被要求运动，理由是运动可以强身健体；总是被批评不能安静下来，理由是临近才能修身致远。于是我们开始讨厌课间十分钟的体操，又不能忍耐课上四十五分钟专心听课。我们开始逃避，当我们需要安静下来学习时，我们心里经常充斥着各种想法，变得烦恼重重，丝毫不得安宁。我认为，当我们明白动与静的深刻含义，我们应弄清楚什么时候该动，什么时候该静。相反，我们既没办法把自己的身体锻炼好，又没办法让自己的成绩和学习搞好，反而还会变得消极低落、暮气沉沉，在我们最美好的青春年华里失去本该有的热情与活力。

在当今社会，我们面对人生歧路时，我们不要一味地徘徊、顾虑，我们要学会摆脱得开，认定一个目标后，专心致志地向那里走，将其余一切置之度外。

十二封信如碗圣水般洗涤我们浮躁的心，无论是读书、静动、选择，亦或是亲情、友情、爱情，给我们的不是直接告诉我们应该如何处理，而是用渊博的知识，一位长者的口吻，引发着我们的思考。这不禁让我想起了一位作家刘同，用他亲生的经历，引发着每个共鸣器发出自己声波；用他奋斗的经历述说着，只要努力就有希望。他曾经说道：现在的学生，特别希望有人能告诉自己一个如何能够快速成功的方法，越来越焦急，可大多数只停留说，远离了做。

世界完美之处，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成长的路上，不完美的我们总会被弄得遍体鳞伤，缺陷满满。直到后来，你才会发现，那些受伤的地方早已长成我们身上最“硬”的铠甲，为我们披荆斩棘，找到属于自己的答案！

青年,青年读后感篇4

早晨醒得早，花了近一个小时，读完了朱光潜先生的《给青年的十二封信》:

一、谈读书

你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。

十五六岁以后的教育宜注重发达理解，十五六岁以前的教育宜注重发达想象。所以实践的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。

读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些功夫去搜求。

关于读书方法:第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细、刺激你思考。

二、谈动

朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会 发泄。人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐，不动，不发展，不创造，便是摧残微型机，便不免感觉烦恼。

三、谈静

世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。

世界是最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。

一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。

不安所有灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。

忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。

青年,青年读后感篇5

一个人能理解“应当”、“不许”和“可以”这些道德准则的含义并能身体力行，这就说明他有了高度的道德修养。要使学生提高到道德发展的这个高度，教师就应当懂得和实施教育上一条简单而明智的真理：向学生提出一条禁律，就应当同时提出十条的鼓励——鼓励他们从事积极的活动。要想使人理解“不许”意味着什么，就应当使他确信什么是“应该”的和“必须”的。

任何一条规定都可以让学生看不出是对他的禁止，而让它变为鼓励他行动的号召，用来帮助他在善良的'土地上站稳。不需要出处都用禁律约束学生，而要解除对他们的这种禁律，给他们充分的自由，鼓励他们去活动。

教育的艺术就在于，要让受教育者把他周围的东西加以“人化”，使他通过对待物品来学习如何正确的、有人情味的去对待人。应当使学生把生活中接触的物品都看成是有“灵性”的东西，从这些物品中去感受到人性的东西——人的智慧、才干和对人的爱。如果学生感受不到这些，他就不懂得什么是真正的人的细腻情感，就会缺乏知觉的敏锐性，在他身上就会形成一种可以成为道德上的冷心肠、冷漠无情、无动于衷的东西。实质上就是道德上的愚昧无知。总之，要使学生能把各种物品加以“人化”，即通过对待物来学习有人情的对待人，这就要更多的鼓励他们去积极的参加活动。没有精神上的努力，没有青少年特有的积极性，就永远不会懂得什么是“不许”的、“不可容忍”的和“不可能”的。

建立在清规戒律基础上的教育，实际上会把少年儿童变成孤独的人，会使他们对周围的世界失去人的情感。