《家》的读后感800字精选8篇
读后感是对作品的个人解读和感悟，不仅仅是对情节的简单描述，通过读后感，我们可以更好地理解和把握书中的人生智慧，小文学范文网小编今天就为您带来了《家》的读后感800字精选8篇，相信一定会对你有所帮助。
《家》的读后感800字篇1
边城是个美丽的地方，所以《边城》首先吸引我的，便是湘西秀丽的风景。但茶峒热情质朴的人民，还有那田园牧歌是的生活，是我更加迷恋《边城》。
沈从文用兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
小说中的人性情质朴。老船夫将自己的一生束缚在了渡船上，替人摆渡却不收一分钱，还煮好茶供来往过客饮用这是茶峒人民的象征。杨马兵，船总顺顺乃至娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任。这大概是沈先生所构想的一处世外桃源，体现了沈先生对和谐美好社会的向往和追求。
小说中最吸引我们的是翠翠的那一段凄美的爱情故事。翠翠与外公走散，遇到了傩送，傩送帮助了翠翠，翠翠虽言语上并未表露，但她从此也多了一分少女的心事。这本是“两心永相依”的一件美好的爱情故事，但天保——傩送的哥哥也爱上了翠翠，天保知道傩送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闯滩却不幸遇难。傩送愧疚，离开翠翠，翠翠最终依旧守着渡船等候那个用歌声把她的灵魂载浮起的年轻人，但他“也许永远不回来了，也许明天回来。”这结局听起来很令人惋惜，但却又充满了希冀，这正如沈从文老先生对祖国未来明天的期盼。
但文中也不尽然是体现美好品质的情节。翠翠的爱情中就出现渡船与碾坊的抉择。王团总家与这边城风情有本质上的不同。他们注重金钱而不是人情，这里体现出沈先生的担忧，这边城的乡土气息，如今在国家中，正被外来文化慢慢侵蚀。沈先生爱这片乡土气息，憎恶重利轻义，但他知道这乡土气息总有一天会被替代，所以他借uicuide爱情悲剧表达了自己的无奈与希冀。
沈先生的担忧是正确的，如今这社会，渡船与碾坊，我相信选渡船的人少之又少，多少人为了利益不择手段。国家在宣传正能量，现在我在这里，也呼吁大家保有这样这样一份乡土气息，这乡土气息，不是土气的代名词，而是纯真质朴的象征。
我很喜欢变成这部小说，首先因为它很短，便于阅读。但麻雀虽小五脏俱全，《边城》的内容其实很深刻。
《家》的读后感800字篇2
?三国演义》这本书相信大家已经广见洽闻了。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁…”正是三国时期的真实写照。
?三国演义》作者是罗贯中，书中写的是东汉末年至西晋初期以曹操、刘备以及孙权为首的魏、蜀、吴三个国都之间的政治上以及地域上的斗争与矛盾。书中描写了几百个人物，每个人都有不同的特点。比如说曹操的阴险狡诈、生性多疑；刘备的知恩图报、大义凛然；诸葛亮的机智聪明、料事如神……在这些不同特征的人物描写下，折射出当时社会背景下复杂尖锐的军事政治以及谋略。这些都对中国的发展产生了深远的影响，真不愧为中国四大名著之一！
其中，令我印象最深的是曹操。曹操被世人称为“奸雄”，字孟德，小名阿瞒。东汉末年，因为刺杀董卓计划失败，被迫逃命，也正是让胸有大志的他开始了统一全国的道路。曹操自小便聪明过人，长大后更是知谋划略。在挟天子令诸侯这一事件中，曹操主动救驾，他料知其他诸侯只会坐观其变，最后将天子握于掌心，并将都城迁至许昌，这更是曹操的高明之处啊！而对于其他的诸侯来说，挟天子令诸侯让他们不得不承认曹操的功举。在《三国演义》中，每一个字都将曹操描绘得淋漓尽致，令人惊叹不已。
当然，《三国演义》中还有许多的英雄豪杰。所以，这本书对我的影响来说是非常深远的。
在我们的学习中，《三国演义》的许多人物形象是值得我们学习的。曹操对贤才的渴望，那是日思夜想，我们是不是应该对学习，对知识充满渴望呢？赤壁之战中以少胜多的实例，我们是不是应该认识到规划学习的重要性呢？同时，我们也要认识到团队合作的重要性，这是高中生活中很重要的一个学习技巧。如果没有团队合作，军队就会乱成一团，就像我们的学习也会有许多不解而困难重重。
总之，读完了《三国演义》，它让我的精神更加振奋，让我对历史有了新的了解，让我对和平生活有了更深的爱。我相信，读完《三国演义》，大家会对历史更感兴趣，也会更加拼搏向上，努力学习，为中华民族的伟大复兴而奉献力量，使中国更加强大，更加富强！
《家》的读后感800字篇3
?红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕有关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
?红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪初中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……
这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。
不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘，这就是我对这本名著的感受。
《家》的读后感800字篇4
看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心境平静下来。
态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自我做的事重要，要让自我做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自我和自我的工作，并且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是到达领导的期望，我们常常以为到达领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自我。工作中，一个人把自我所有的焦点都放在自我做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自我做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自我做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。教师讲的挖坑和种树的例子十分好，可是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。
遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题；而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明；其实，上班时间消极怠工，装装样貌，最终浪费的还是自我的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自我的人生。凡事要进取主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每一天问自我，今日我哪里做得很好，今日我哪里能够做得更好。
作为一个在x工作四年的我，首先我在x学会了做人，做一个善良坦诚的人。经过这本书己受益匪浅，理解了许多，找到了自我工作的定位，明白仅有把结果做好了，才是对自我和别人负责。仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。
书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢总结。
《家》的读后感800字篇5
“就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，也没有心了吗？你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！”每当这一句话映入眼帘，脑海中所浮现的永远是简·爱瘦小的身躯，坚定地、笔直地站在黑暗中，倔强的昂起头！这就是简·爱对不屈与自尊的诠释！这就是我心中的简·爱！
?简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作。本书讲述了这样一个故事：简·爱从小就是一个孤儿，出生于一个贫穷的牧师家庭。由于父母双亡，幼小的简被寄养在舅母里德太太家里，自幼就受到舅母和堂兄妹的虐待和歧视，因此她从小就富有反抗精神，性格坚强又倔强。在简十岁时，被送进了慈善学校，继续受到精神和肉体上的摧残。期间，她的好友海伦患肺病去世。八年后，在简8岁时，她忽然厌倦了慈善学校里的生活，在《先驱报》登广告谋求家庭教师的职业，桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。简的自尊、自爱和自信令庄园主罗切斯特先生敬重，并爱上了她。几经周折，有情人终成眷属。
简身上的优秀品质令人赞叹不已，但她一生所坚持的信念更令我感到震撼。在她的信仰中，尽管罗切斯特先生对她的爱会带来无尽的荣耀与财富，但在简所追求的幸福中，爱情不只是另一半对她的宠爱，更是彼此之间的互相尊重，两人平等。是啊，当代的多少少女和少年都沉溺于电视剧和小说中的“爱情”，却忽略了真正的爱是一种发自内心的欣赏，更是对另一半的尊重与信任。在人们都在追求金钱、地位和荣耀时，可有人还记得“爱情”是多么纯洁的一种感情，又有多少人会为了尊严与信念抛弃一切，义无反顾而又毫无遗憾呢？
读完这本书后，我不由得发自内心地的感叹，这是多么伟大的一本着作啊！它让我懂得了什么是真、善、美，与此同时，《简·爱》向我们所展示的不仅是一部独立自主，自强不息，追求人格尊严和自由的浪漫传奇，还是一段现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，教会了我们坚强地面对挫折，学会善良，宽容，上进，更是一种返璞归真，纯洁神圣的爱情，一切都是那么的鼓舞人心，鼓舞我们自信坚定地反抗命运的不公，努力地追求自身的幸福。
?简·爱》如同一缕阳光，温暖而耀眼，为我了畏惧、虚伪的迷雾。
《家》的读后感800字篇6
?基督山伯爵》是法国作家大仲马的杰出作品，本书的历史背景是在1814年法国皇帝拿破仑被流放到靠近意大利海岸的爱尔巴岛，而一位名叫埃德蒙唐代斯的船手被卷入这场政治纠纷且受到同事的陷害的悲惨遭遇，他被一封由丹格拉尔与菲尔南设计的信关进了一座海上监狱德福城堡。埃德蒙在牢中度过了14年的时光，起初他坚信自己的清白，总以为检察官有一天会出现在他的面前，告诉他你可以离开了，然而随着时间的推移他放弃了这种想法，有了自杀的念头，可机缘巧合下，他竟然遇到了老神甫，老神甫帮他分析了他的遭遇，唐代斯开始意识到自己的仇人，在老神甫的帮助下，他获得了知识与财富，出狱之后报复了陷害他的人，最终几个人都落到很坏的下场。
?基督山伯爵》他向我们提示了命运的相差，埃德蒙从幸福的天堂掉落到人间的地狱，再从地狱走到不很完美的辉煌宫殿，也正是这种命运的跌宕起伏造就了这部小说的文学色彩，情节的设计非常赞，从老神甫与埃德蒙第一次的碰撞可以看出以及基督山的财富，以当时文学程度，非常具有特色，现在许多电视剧以及电影都有类似的情节设计，很值得学习。
文章更多的是揭露当时的金钱至上，权利至上，唐代斯的遭遇验证了这一点，包括唐代斯对仇人的报复。金钱，权利对人性的毁灭程度是如此巨大，维尔福为自己的前途，选择了将无辜的唐代斯下监狱，维尔福夫人为一笔可观的遗产，毒死了四个人，从这里可以看出人性的弱点。在看完整本书之后感悟最深的还是那句话“世界上没有幸福与不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到生的快乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。人人都在抱怨生活太多不如意，但是有好多时候他们都是处在别人羡慕的幸福中，也许只是自己没有得到心中那眩目的华贵，就抱怨一切都是黑暗的，他们忘记了其实自己的生活还是要用希望去填充的。”
用真挚的情感去感受世间的美好!
《家》的读后感800字篇7
当人类文明遭遇到外来更高的三体文明的入侵时，就像当年土著人遇到了手持猎枪的白人，就像当年闭关自守的中国遇到了西方列强，但与之不同的是，外星空文明入侵的目的只有一个：毁灭人类文明。
人类何去何从?
刘慈欣在这里创造了大量科幻名词：智子，空天飞机，量子计算机，解析摄像机，宏观量子态的概率云，化学动力航天器，太空电梯，宇宙射线捕捉器……真让人脑洞打开。
当然，如果只是一堆哗众取宠的名词，是不能获得世界科幻最高奖“雨果奖”的，也不能被称之为“中国科幻奇迹”。
在这里，有和我们现实生活的亲密：在得知三体文明要入侵时，居民小区的大爷们仍旧想着传宗接代，仍想着百年之后能有一处墓穴让后人记得。
在这里，有对当今科研人员的敬重和嘲弄。一流的科学家像丁仪、希恩斯对于科学的不懈追求仍旧是推动人类文明发展的原动力。但对于一些现实的科研人员状况，书中这样说：
“你做一名学者是不合格的，你从事研究，既不是出于探索的欲望，也不是出于责任心和使命感，只是把它当做谋生的职业而已。
你有很多与一名严肃和经验的学者不相称的行为，你做研究的功利性很强，常常以投机取巧为手段，哗众取宠为目的，还有贪污研究经费的行为;从人品方面看，你玩世不恭，没有责任心，对学者的使命感更是抱着一种嘲笑的态度。”
最精彩的是“水滴”击穿人类星级舰队的一幕。水滴，是三体文明进攻人类的武器，“像一滴圣母的眼泪”。光学显微镜放大到极限一千万倍，其表面仍旧是绝对光滑的镜面。水滴以每秒三十公里的速度穿透星际舰队的战舰，自身速度未受阻，并且可以折角转向，造成人类战舰爆炸。“读后感·这种魔鬼般的飞行，展示了一种完全在人类理解力之外的太空驱动方式，这种驱动之下的水滴仿佛是一个没有质量的影子，像上帝的笔尖一样，可以不理会动力学原理随意运动。”
在人类文明被摧毁之时，在一片混乱声中，理智的几艘战舰选择了逃离，重新开启一种新的人类文明，就像当年的亚当夏娃被上帝赶出伊甸园。
在人类文明生死催亡之际，只有基本的原则才是致胜的利器：“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。”这就是知己知彼。
在这样的原则下，才能推出：
“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼;他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之，在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。”
理解了宇宙的基本运行规则，才明白：能够遏制三体文明攻击的是将三体文明的位置“公之于众”，使之成为下一个“人类文明”。
“太阳快落下去了，你们的孩子居然不害怕?”“当然不害怕，她知道明天太阳还会升起来的。”
《家》的读后感800字篇8
断绝不需要的东西为之断，舍弃多余的废物为之舍，脱离对物品的执念为之离。这是断舍离一书对断舍离的阐释。断舍离这本书是日本心理学家山下英子的作品。它是一本心理学辅助读物。究其本质，它再指引我们如何进行断舍离各种杂物杂念以保障我们在做任何事情能够心无旁骛。确实，只要能清空杂念，我们任何事情至少提高30%绝不是妄言。
其实能够心无旁骛，专心致志的做任何事情是我们一直所追求的。但现实往往我们会被各种各样已有的或没有虚幻的所迷惑，产生出迷茫而困惑或心忧之感阻碍我们的前行。我们在出现这种问题时往往归咎于我们自己心理素质不够强，自控能力不够高，不够果决坚决导致我们在失败之时遗憾不已。但这次通过阅读，书中却告诉了我们如何去有效的进行控制掌控进行断舍离。
断舍离它其实是一本自我及人本身的整理术，它用了人与物（真实，虚幻）来衡量一件物究竟是否有价值。这个观念其实在我们古老的国粹里就早有提及。古语常说：少则得，多则惑。其实对在目前属于信息时代的我们是尤有直感。比如信息，比如技术，比如某件事，某个热点。各种信息，等等是海量的。其中的量并不都是完全好用的。有些有用的，有些无用的，有些甚至是陷阱谣言等等。我们需要的只是我们需要的，不需要的得到只会白白占用经历。这就是一个重要的理念：占有物品的同时，物品也在占有你。
断舍离它非常强调与指引我们如何去舍弃与抛弃我们需要的东西、物件、思维、负面情绪。如何能真的做到断舍离，并不仅仅只是在现实的物品上进行整理，丢弃我们不需要的东西。最尤为重要的是我们思想思维的释放，不被不需要的思想思维所禁锢。因为人的思想很多面性，酸甜苦辣咸样样皆有。因此并不是全都有用。比如负面，消极的思维想法，对于这些消极的情绪必须一定要坚定果决的当断则断。
山田英子通过她收拾房间这个最简单而常见的例子为我们打开的思想释放的大门。确实怎么看怎么都像垃圾一般的东西还有什么可舍不得断舍离呢。当我们真正的能做到“断”，“舍”“离”。就能活的真正自在。而想要活的自在随心，就要学会放弃一些不需要的东西，人的精力有穷，就必须把它放在重要的人、事，物上。看着断舍离是很简单很实用的方法。但是断舍离这短短简单的3个字，真正完全能做到达到这一高深的境界确也是难上加难的，所以断舍离虽定义非常的简单，但确实不仅仅只是明白就可而同样也需要不断的去努力修行的。
